Georgia
- obras
- 63
- 30 libros · 33 películas
- período cubierto
- 1150–1998
- lengua de escritura
- georgiano
Durante siglos, una joven georgiana llevaba en su dote un ejemplar del mismo libro. El caballero en la piel de pantera, escrito hacia 1200 por Shota Rustaveli en la corte de la reina Tamar, cuenta la amistad de dos príncipes que atraviesan la India y Arabia para encontrar a una mujer raptada. Se aprendía de memoria, se citaban estrofas suyas en los brindis, se ofrecía en las bodas. Un poema de mil seiscientos cuartetos ha desempeñado el papel de libro nacional en un país que ha cambiado de imperio una decena de veces.
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Georgia dispone para ello de un alfabeto propio, uno de los raros del mundo concebidos enteramente para una sola lengua, con tres formas sucesivas y treinta y tres letras sin mayúsculas. El país es cristiano desde el siglo IV, encajado entre el Imperio otomano, Persia y Rusia, y ha desarrollado una cultura de la mesa donde la comida está presidida por un maestro de ceremonias que pronuncia brindis codificados que pueden durar horas. Beber es aquí una forma de discurso, y el rechazo de un brindis es una respuesta política.
La forma dominante en el siglo XX vino del cine, y tiene un sabor reconocible. Los georgianos produjeron bajo el régimen soviético películas tan alusivas, tan divertidas y tan poco conformes que Moscú las toleraba como una excepción folclórica: parábolas donde un hombre pasa los días sin hacer nada, cuentos donde un árbol concede los deseos, cuadros sin diálogo. Otar Iosseliani filma en 1970 a un timbalero de orquesta que solo tiene unos compases que tocar y llena el resto de su vida de nada. Tenguiz Abuladze rueda alegorías que la censura no supo leer, y el estudio de Tiflis producía más películas por habitante que Moscú.
Lo que espera al espectador es un humor lento, una cortesía que enmascara la ironía, y una confianza en el detalle más que en la intriga. El poema que abre esta página se compuso hacia 1200, y todavía formaba parte de la dote de las novias a principios del siglo veinte.
Una pista para empezar
El caballero en la piel de pantera
Shota Rustaveli · 1200
La obra maestra de las letras medievales georgianas, libre de derechos: dos caballeros unidos por un juramento, traducida a más de cincuenta lenguas.
Rostevan, rey de Arabia, no tiene hijos varones y hace coronar a su hija Tinatin. Durante una cacería, el rey y su general Avtandil divisan a un caballero vestido con una piel de fiera que llora a orillas de un río y luego desaparece. Tinatin pide a Avtandil que lo encuentre en tres años, prometiéndole su mano; él descubre a Tariel, príncipe indio que llora a su amada perdida, y jura ayudarlo a encontrarla.
Cronología
- 1150–1220Edad de oro medievalRustaveli y El caballero de la piel de tigre fundan la lengua literaria.
- 1820–1900Románticos y realistasBaratashvili, Ilia Chavchavadze. Georgia bajo el Imperio ruso se cuenta.
- 1915–1930Los Cuernos AzulesTitsian Tabidze, Paolo Iashvili. El Terror se los llevará a ambos.
- 1923–1940Nacimiento del cinePerestiani, Mikaberidze, Shengelaia: un cine mudo georgiano inventivo.
- 1956–1985Nueva ola georgianaAbuladze, Ioseliani, Parajanov. El cine más libre de la URSS.
Claves de lectura
- Las terminaciones de los nombres indican la región: -dze y -shvili, ambos «hijo de», vienen del oeste y del este; -iani de las montañas svanas; -ava e -ia de Mingrelia.
- El georgiano no tiene género gramatical y sus nombres no se declinan según el sexo, de modo que un nombre solo no dice si se trata de un hombre o de una mujer.
- El padrinazgo y la hermandad jurada crean parentescos obligantes.
- El tamada, maestro de ceremonias de la comida, dirige los brindis y su papel es una carga social real.
- El periodo soviético se juzga de manera contrastada, y el papel de Stalin, nacido en Georgia, sigue siendo un asunto incómodo.
- Las guerras de Abjasia y de Osetia del Sur, y la guerra de 2008, son asuntos en los que cada relato está situado.
- El nacionalismo de los años noventa y el trato dado a las minorías son poco abordados de frente.
- La hospitalidad es un deber absoluto: rechazar un brindis o dejar la mesa antes del final ofende duraderamente.
- La Iglesia ortodoxa georgiana es autónoma y su lugar social es considerable, incluso entre los no practicantes.
- Los altos valles de Jevsureti y de Pshavi conservaron hasta el siglo XX un panteón de divinidades locales, los jati, con sus santuarios y sus servidores, distintos del cristianismo.
- Amirani, héroe encadenado en el Cáucaso con un águila que devora su hígado, es el Prometeo georgiano, y los folcloristas datan el mito en la edad del hierro.
- Los espíritus de las fuentes y de los puertos de montaña tienen sus interdictos, y la montaña nunca es un decorado.
- El duelo comprende velatorio, entierro y comida funeraria, con conmemoraciones calendarias.
- El supra, banquete presidido por un tamada, es la institución social central, con un orden de brindis que empieza por la paz y acaba por los muertos.
- El vino, cuya invención Georgia reivindica con cubas enterradas de ocho mil años, tiene un valor ritual.
- El canto polifónico a tres voces, inscrito en el patrimonio inmaterial, acompaña las comidas y los funerales.
- El Caballero de la piel de pantera es el texto que todos los georgianos han aprendido y citan, en particular en los brindis.
- Amiran-Darejaniani, ciclo del siglo XII, y el mito de Amirani forman la capa heroica.
- Los cuentos georgianos, traducidos al inglés ya en 1894 y publicados por la biblioteca nacional, constituyen el corpus documentado.
- La reina Tamar, soberana del siglo XII, es la referencia histórica más convocada.
- El georgiano no pertenece a ninguna de las grandes familias conocidas: no es una lengua eslava, ni indoeuropea, ni túrquica, sino una lengua caucásica sin parentesco establecido fuera de la región.
- El supra no es una borrachera: es una forma reglada de toma de palabra, con un orden y un maestro de ceremonias.
- Georgia no es un país musulmán: es cristiana desde el siglo IV, con minorías musulmanas antiguas en Adjaria.
- El cine georgiano soviético no era conforme: fue tolerado porque Moscú lo tomaba por folclore inofensivo.
Cuentos y mitologías 1
- EpopeyaამირანიAnónimo · 1890sin traducción al españolUn héroe encadenado en el Cáucaso por haber desafiado a Dios, un perro que desgasta la cadena y unos herreros que la rehacen: el mito georgiano que los helenistas comparan con Prometeo.Literatura
Una selección para empezar 10 / 63
- Cuento tradicionalსიბრძნე სიცრუისაSulkhan-Saba Orbeliani · 1695sin traducción al españolFábulas y cuentos engarzados en las disputas de una corte real, a la manera de los grandes libros de cuentos orientales.Literatura
- Poesíaსტუმარ-მასპინძელიVazha-Pshavela · 1893sin traducción al españolUn montañés recibe en su casa a un hombre del clan enemigo, y dos deberes igualmente sagrados le ordenan cosas contrarias.LiteraturaDominio público
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