Lituania
- obras
- 53
- 46 libros · 7 películas
- período cubierto
- 1765–1993
- lengua de escritura
- lituano
La primera novela en hebreo moderno fue escrita en Lituania. Abraham Mapu, profesor de religión y de alemán en el instituto de Kaunas, trabajó en ella más de veinte años antes de publicarla en Vilnius en 1853. La acción transcurre en Jerusalén en tiempos del profeta Isaías, en una lengua bíblica retomada para contar amores contrariados, y su autor nunca había visto el país que describía.
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Este país superpuso largo tiempo lenguas sin mezclarlas. La nobleza escribía en polaco, la administración en ruso, las ciudades en yidis, la Iglesia en latín, y el lituano seguía siendo la lengua de los pueblos. Vilnius era la Jerusalén del Norte, con sus escuelas talmúdicas y su instituto de investigación yidis fundado en 1925. Entre 1941 y 1944, casi la totalidad de los judíos de Lituania fue asesinada, a menudo a unos kilómetros de su casa y con auxiliares locales, y esa biblioteca entera desapareció de la página.
La forma lituana es un poema que describe el trabajo más que una novela que cuenta una vida. El precio es primero el del impreso mismo: de 1864 a 1904, el imperio ruso prohíbe el lituano en caracteres latinos, los libros se imprimen en Prusia oriental y pasan de contrabando por portadores de los que centenares fueron juzgados y deportados. Viene después la doble ocupación. Balys Sruoga escribe su campo de Stutthof en un libro publicado diez años después de su muerte. Jonas Mekas parte en 1944 y escribe en los campos de refugiados los idilios de su pueblo natal, antes de hacerse cineasta en Nueva York. Vincas Mykolaitis-Putinas, sacerdote convertido en novelista, cuenta en 1933 cómo se abandona el sacerdocio.
Lo que espera al lector es una literatura campesina y erudita a la vez, donde las estaciones, los dioses antiguos y el contrabando de libros ocupan más lugar que los héroes. El poema que abre esta página lo escribió el pastor luterano de una aldea de Prusia Oriental, en casi tres mil hexámetros, y permaneció manuscrito hasta 1818.
Una pista para empezar
Las estaciones del año
Kristijonas Donelaitis · 1765
Considerado el primer gran poema de la literatura lituana, libre de derechos: un año de campesinos siervos, en cuatro estaciones.
Cuatro cantos, las alegrías de la primavera, los trabajos del verano, los bienes del otoño y las penas del invierno, siguen un año en una aldea lituana de Prusia Oriental. Los campesinos siervos aran, siegan, festejan y riñen, bajo amos venidos de fuera a los que el poema pinta con trazo satírico; el poeta opone los buenos a los malos y describe la naturaleza con las palabras de los aldeanos.
Cronología
- 1818DonelaitisLas estaciones, primer gran texto en lituano, escrito un siglo antes.
- 1864–1904Prohibición del alfabetoBaranauskas, Maironis, Kudirka. Los libros entran de contrabando desde Prusia.
- 1920–1940IndependenciaBinkis, Putinas, Nėris. Una generación construye una literatura de Estado.
- 1944–1960Exilio y deportaciónNyka-Niliūnas y Mekas se van; Sruoga escribe El bosque de los dioses.
- 1957–1984Cine y deshieloŽalakevičius, Vabalas, Puipa, y Mekas filmando Nueva York.
Claves de lectura
- Los nombres se declinan e indican el estado civil de las mujeres: la terminación en -aitė designa a una hija, la terminación en -ienė a una esposa, y una forma neutra en -ė fue introducida recientemente.
- Los apellidos tienen a menudo una forma polonizada en los archivos y una forma lituana en el registro civil actual, de modo que un mismo autor aparece bajo dos grafías según la fuente.
- Los nombres judíos de Lituania, los litvaks, se encuentran por todo el mundo en la forma tomada en la emigración, y su grafía original ha desaparecido de los registros locales.
- El nombre de bautismo católico y el día del santo correspondiente estructuran la vida familiar, más que el cumpleaños.
- La participación de auxiliares lituanos en el exterminio de los judíos es el asunto más pesado, y un texto se sitúa por la manera en que nombra o no a los ejecutores.
- La resistencia armada de los partisanos, hasta mediados de los años cincuenta, y las deportaciones a Siberia aportan la matriz del relato nacional.
- El pasado polaco y la cuestión de Vilnius, en poder de Polonia de 1920 a 1939, siguen cargados, como el estatuto de la minoría polaca actual.
- La religión católica está asociada a la resistencia nacional, y el anticlericalismo toma allí una coloración que no tiene en otras partes.
- El catolicismo es mayoritario y político, último país de Europa cristianizado, en 1387, lo que explica la proximidad de los cultos antiguos y de la devoción mariana.
- La colina de las cruces, cerca de Šiauliai, fue arrasada tres veces por las autoridades soviéticas y reconstituida cada vez: es el lugar de devoción más significativo del país.
- El panteón báltico antiguo, con Perkūnas el trueno, las culebras domésticas alimentadas con leche y los bosquecillos sagrados, se conoce por breves fuentes del siglo XVI y por los cantos.
- El judaísmo lituano, corriente racionalista opuesta al jasidismo, formó las escuelas talmúdicas de referencia para toda Europa oriental.
- El solsticio de verano, Rasos, con coronas, fuegos y recolección de plantas, y la fiesta otoñal de los muertos, con velas en todos los cementerios el 1 de noviembre, enmarcan el año.
- Las Kaziukas de marzo, feria de artesanía de Vilnius, con sus palmas trenzadas y sus pasteles, sirve de decorado urbano recurrente.
- La nochebuena del 24 de diciembre comprende doce platos sin carne y un lugar dejado para los muertos del año.
- Los velatorios duran varios días con cantos y lamentaciones, género poético documentado y distinto de la oración.
- El poema de las estaciones de 1818 es el texto fundador reivindicado, y sus versos sobre la vida de los campesinos se aprenden en la escuela.
- Las recopilaciones de cuentos de Basanavičius, publicadas a partir de 1898, son una fuente mayor del cuento popular; el cuento de Eglė reina de las culebras, matrimonio de una mujer y de una serpiente, es una materia retomada por los poetas.
- Los portadores de libros del tiempo de la prohibición son una figura nacional, con un monumento y un día de conmemoración.
- Los grandes duques medievales, Gediminas y Vytautas, y la unión con Polonia son referencias políticas que la literatura convoca sin explicarlas.
- El lituano es la lengua indoeuropea viva más arcaica por su morfología, lo que hace de él un objeto de orgullo nacional y un argumento en los textos.
- El país fue el Estado más vasto de Europa en el siglo XV, y esa memoria imperial contradice la imagen de un pequeño país báltico.
- Lituano y letón están emparentados, pero el lituano no tiene nada que ver con lo eslavo pese a siglos de contacto polaco y ruso.
- La Jerusalén del Norte no es una metáfora turística: Vilnius fue un centro judío mayor, y su ausencia en los textos de posguerra es un efecto del exterminio, no una elección.
- El catálogo mezcla obras escritas en lituano, en hebreo y en polaco: la nacionalidad literaria no se confunde aquí con la lengua.
Cuentos y mitologías 1
- Cuento tradicionalLietuviškos pasakosJonas Basanavičius · 1898sin traducción al españolRelatos de aldea anotados en familia e impresos entre los lituanos de América.Literatura
Una selección para empezar 10 / 53
- NovelaAltorių šešėlyVincas Mykolaitis-Putinas · 1933sin traducción al españolLa novela de un sacerdote poeta desgarrado, escrita por un sacerdote que iba a abandonar el estado eclesiástico.Literatura
- RelatoDievų miškasBalys Sruoga · 1945sin traducción al españolEl relato de un poeta deportado a Stutthof, que responde al horror del campo con la ironía y lo grotesco.Literatura
- PoesíaSemeniškių idilėsJonas Mekas · 1948sin traducción al españolEl pueblo natal resucitado por un joven exiliado, en poemas pastorales escritos al salir de la guerra.Literatura
- NovelaTablas por segundosLygiosios trunka akimirkąIcchokas Meras · 1963Un joven jugador frente a un oficial nazi, y sobre el tablero la vida de los niños del gueto.Literatura
- LargometrajeEl último día de vacacionesPaskutinė atostogų dienaArūnas Žebriūnas · 1964Una amistad de niños en una orilla, durante el último día de un verano.Cine
- LargometrajeNadie quería morirNiekas nenorėjo mirtiVytautas Žalakevičius · 1965Un pueblo lituano desgarrado entre los partisanos del bosque y el nuevo poder soviético.Cine
- LargometrajeJausmaiAlgirdas Dausa y Almantas Grikevičius · 1968Dos hermanos gemelos y las mujeres que los rodean, a orillas de la laguna, al final de la guerra.Cine
- LargometrajeBirželis, vasaros pradžiaRaimondas Vabalas · 1970Un pueblo del Niemen paralizado en la espera, en el momento en que se apagan las esperanzas del deshielo.Cine
- NovelaEl ojo de la serpienteŽalčio žvilgsnisSaulius Tomas Kondrotas · 1981Amor, pasión y viejos dioses bálticos en una aldea lituana bajo el yugo ruso.Literatura
- LargometrajeMoteris ir keturi jos vyraiAlgimantas Puipa · 1983Una mujer entre pescadores, en un mundo de arena y mar donde la vida continúa a pesar de todo.Cine