Guinée-Équatoriale
- œuvres
- 13
- 13 livres
- période couverte
- 1953–1999
- langue d'écriture
- espagnol
Entre 1962 et 1978, aucun livre ne paraît. Le pays devient indépendant en 1968, et l'année suivante son premier président entreprend d'éliminer ceux qui savent lire. Enseignants, prêtres, fonctionnaires, écrivains : un tiers de la population fuit ou disparaît, les écoles ferment, le mot intellectuel devient une accusation. Les historiens de la littérature équato-guinéenne appellent cette période les années du silence, et l'expression est à prendre au sens strict, celui d'une bibliothèque nationale qui cesse de s'écrire.
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Ce trou de seize ans a une conséquence particulière : la littérature du pays s'est refondée depuis l'exil, en espagnol. La Guinée-Équatoriale est le seul État hispanophone d'Afrique, ancienne colonie espagnole où l'on parle aussi le fang, le bubi et un créole portugais sur l'île d'Annobón, et où la langue de l'ancien colonisateur est devenue, par accident historique, la langue d'une diaspora. Les auteurs publient à Madrid, à Barcelone et à Malabo, et leurs livres circulent mal dans le pays qu'ils décrivent. Le premier roman équato-guinéen, paru en 1953, était d'ailleurs si conforme au discours colonial qu'on l'a qualifié de littérature de consentement.
La forme dominante est le récit d'enfance et de séminaire. Donato Ndongo-Bidyogo raconte en 1987 un garçon élevé entre le catéchisme espagnol et les rites de son lignage, sans jamais nommer le pays ni les personnages. María Nsué Angüe publie deux ans plus tôt le premier roman écrit par une femme, sur une jeune fille prise entre coutume et modernité. Juan Balboa Boneke intitule son recueil « L'Exilé ». Le prix a été l'éloignement : une littérature écrite pour un lectorat qui n'est pas celui dont elle parle.
Ce qui attend le lecteur, c'est une prose retenue, souvent à la première personne, où l'enfance sert de refuge et où l'histoire politique n'apparaît qu'en creux. Le roman qui ouvre cette page est raconté par un jeune homme sans nom qui revient sur son enfance aux dernières années de la colonie espagnole, et son auteur y voit l'autobiographie de sa génération plus que la sienne.
Une piste pour commencer
Les Ténèbres de ta mémoire
Donato Ndongo-Bidyogo · 1987
Une enfance dans le Río Muni aux dernières années de la colonie espagnole, dans le roman souvent tenu pour le meilleur de son auteur.
Un jeune homme sans nom revient sur son enfance dans le Río Muni, aux dernières années de la colonie espagnole. Entre la famille élargie, les villageois, les sorciers et les prêtres catholiques qui l'instruisent, il est tiraillé entre le culte des ancêtres et la foi qu'on lui enseigne. Son regard d'enfant, que l'adulte reprend avec ironie, fait apparaître les contradictions du régime colonial.
Repères chronologiques
- 1953–1962Premiers romansLeoncio Evita, Maplal Loboch, Daniel Jones Mathama.
- 1978–1985Retour après le silenceRaquel Ilombé, Balboa Boneke, et Ekomo de María Nsué Angüe.
- 1987Ndongo-BidyogoLes Ténèbres de ta mémoire noire, l'année où quatre livres paraissent d'un coup.
Clés de lecture
- Les noms combinent l'usage espagnol des deux patronymes et des noms fang ou bubi, ce qui produit des formes comme Donato Ndongo-Bidyogo.
- Les Fang du continent sont patrilinéaires et segmentaires, les Bubi de l'île de Bioko ont une organisation différente. Le nom situe immédiatement l'origine.
- L'initiation fait l'adulte plus que l'âge, et un personnage non initié reste un cadet.
- La double nomination, un prénom chrétien espagnol et un nom de lignage, est la trace ordinaire de la colonisation.
- La dictature de 1968 à 1979 et le régime qui lui a succédé depuis interdisent la critique directe. Les auteurs écrivent depuis l'étranger ou par allusion.
- Les années du silence sont racontées par le détour du récit d'enfance plutôt que par le témoignage.
- La distinction entre continentaux fang et insulaires bubi est un sujet politique sensible.
- Les savoirs initiatiques ne se transmettent pas hors du cercle, et un récit peut s'interrompre pour cette raison.
- Le catholicisme espagnol, implanté par les missions claretaines, est majoritaire et cohabite avec les cultes ancestraux.
- Le culte fang des crânes ancestraux, le byeri, et le mbiri ou le bwiti existent aussi de ce côté de la frontière : le fonds religieux est le même qu'au Gabon.
- Les Bubi de Bioko ont leurs propres esprits et leur propre organisation rituelle, distincte du fonds fang.
- L'accusation de sorcellerie a des conséquences réelles et n'est jamais un ornement narratif.
- Les funérailles se font en deux temps, avec une levée de deuil différée et coûteuse.
- Le kaolin blanc marque le contact avec les ancêtres dans les rites fang.
- Le veuvage impose à la femme des interdits durables de vêtement et de déplacement.
- Les fêtes catholiques espagnoles, avec leurs processions, structurent le calendrier officiel.
- Les récits fang, avec le Mvett et les épopées d'Engong, sont partagés avec le Gabon et le sud du Cameroun.
- Le fonds bubi de l'île de Bioko, distinct, a ses propres récits d'origine et ses esprits.
- Le corpus recueilli par les ethnographes allemands et espagnols au début du XXe siècle constitue la documentation ancienne.
- Les récits de la traite et de la plantation de cacao sur Bioko forment une mémoire commune aux insulaires.
- L'espagnol n'est pas ici une langue d'Amérique latine mais la langue d'une colonie africaine, avec ses propres usages et son propre accent.
- Le pays est fait d'une île et d'un morceau de continent séparés par la mer, avec deux histoires distinctes. Les traiter comme un bloc fait manquer les récits.
- Les années du silence ne sont pas une métaphore : la production écrite s'est réellement interrompue pendant seize ans.
- La rente pétrolière récente n'a pas produit de littérature nationale : les auteurs continuent de publier en Espagne.
Contes et mythologies 1
- RomanEl párroco de NiefangJoaquín Mbomío Bacheng · 1996non traduit en françaisDix-sept ans après la chute de Macías, un ancien prisonnier politique devenu journaliste en Europe raconte le retour d'un prêtre dans son village.Littérature
Disponibles en français 2
Les livres de ce pays que l'on peut lire en français, dans le texte ou en traduction.
- RomanEkomo, au cœur de la forêt guinéenneEkomoMaría Nsué Angüe · 1985Six ans après la fin de la dictature de Macías, une Équato-Guinéenne formée en Espagne publie à Madrid le premier roman d'une femme de son pays.Littérature
- RomanLes Ténèbres de ta mémoireLas tinieblas de tu memoria negraDonato Ndongo-Bidyogo · 1987Installé en Espagne depuis l'adolescence, un journaliste de Niefang écrit l'enfance de sa génération à la veille de l'indépendance.Littérature
Une sélection pour commencer 10 / 13
- RomanCuando los combes luchabanLeoncio Evita Enoy · 1953non traduit en françaisUn jeune dessinateur de Bata fait paraître à Madrid les traditions de la côte telles que les racontent les anciens.Littérature
- PoésieCeibaRaquel Ilombé · 1978non traduit en françaisDix ans après l'indépendance, une femme née à Corisco publie le premier recueil de poèmes signé par une Équato-Guinéenne.Littérature
- PoésieO BoribaJuan Balboa Boneke · 1982non traduit en françaisTrois ans après la fin de la dictature de Macías, un poète bubi publie en Espagne les poèmes de son exil.Littérature
- RomanEkomo, au cœur de la forêt guinéenneEkomoMaría Nsué Angüe · 1985Six ans après la fin de la dictature de Macías, une Équato-Guinéenne formée en Espagne publie à Madrid le premier roman d'une femme de son pays.Littérature
- PoésieVoces de espumasCiriaco Bokesa · 1987non traduit en françaisHuit ans après la chute de Macías, un ancien aumônier bubi fait paraître ses poèmes, composés sur la terre de son pays.Littérature
- PoésieGritos de libertad y de esperanzaAnacleto Oló Mibuy · 1987non traduit en françaisAprès la chute de Macías, un ancien séminariste fang, devenu anthropologue, rassemble les cris de son peuple.Littérature
- ThéâtreEl hombre y la costumbrePancracio Esono Mitogo Obono · 1990non traduit en françaisOnze ans après la chute de Macías, une comédie de mœurs portée sur les scènes du pays est publiée à Madrid.Littérature
- ThéâtreAntígonaTrinidad Morgades Besari · 1991non traduit en françaisDouze ans après la chute de Macías, une professeure de Malabo donne au mythe d'Antigone le visage de la dictature.Littérature
- RomanLa cargaJuan Tomás Ávila Laurel · 1999non traduit en françaisLe passé colonial d'une ville du continent équato-guinéen, relu à la lumière de l'indépendance.Littérature
- PoésieLöbëlaJusto Bolekia Boleká · 1999non traduit en françaisUne ondine et la mémoire du peuple bubi, chantées entre deux langues.Littérature