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Comment les œuvres ont été choisies

Pays / Europe balkanique

Macédoine

œuvres
38
28 livres · 10 films
période couverte
1845–2000
langue d'écriture
macédonien

Pendant vingt-sept ans, ce pays n'a pas eu de nom. Reconnu en 1993 sous l'appellation provisoire d'ancienne République yougoslave de Macédoine, faute d'accord avec la Grèce qui contestait l'usage du mot, il n'est devenu Macédoine du Nord qu'en 2019, au terme d'un traité négocié au bord d'un lac. Un État dont l'existence n'était pas en cause a passé un quart de siècle à discuter de la manière de s'appeler. Sa littérature s'est écrite dans cette situation.

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Le contentieux ne portait pas seulement sur un mot. Le corpus lui-même est disputé : le recueil de chants populaires publié en 1861 par les frères Miladinov est revendiqué par la Bulgarie et par la Macédoine, les deux pays y voyant un monument de leur propre renaissance. Les deux frères sont morts la même année dans une prison ottomane de Constantinople. Grigor Prlichev, qui remporte en 1860 un concours de poésie à Athènes et se voit saluer comme un second Homère, écrivait en grec avant de passer au slave. Rien ici n'appartient à un seul pays, et les auteurs du XIXe siècle passaient d'une langue de culture à l'autre sans y voir de trahison.

D'où une conséquence de forme : la langue littéraire macédonienne a été codifiée tard, en 1945, par un poète, Blaže Koneski, et le premier livre imprimé dans la langue populaire date de 1939, un recueil d'un ouvrier de Veles sur les journaliers des tabacs. Écrire dans cette langue a donc été un acte fondateur avant d'être un choix esthétique, et les auteurs de la génération suivante ont dû inventer une prose là où il n'existait qu'une norme neuve. Le prix a été une littérature toujours obligée de justifier son existence, y compris devant ses voisins immédiats.

Ce qui attend le lecteur, ce sont des textes brefs, un lyrisme retenu et un goût prononcé pour le village comme lieu d'énigme. Le poème qui ouvre cette page raconte le dernier combat d'un chef qui protégeait les villages contre les pillards, et il a été écrit d'abord en grec par un poète qui en donna plus tard une version slave.

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Сердарот

Григор Прличев (Grigor Prlichev) · 1860

Un poème héroïque écrit en grec par un poète d'Ohrid, couronné à Athènes en 1860, libre de droits.

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Au milieu du dix-neuvième siècle, dans l'ouest de la Macédoine, Kuzman Kapidan protège les villages contre les razzias des pillards. Le poème, en neuf chants, raconte son dernier combat, puis la douleur de sa mère et le retour de son corps parmi les siens. Le poète s'est inspiré d'un chant populaire.

Repères chronologiques

  1. 1845–1863ÉveilLes frères Miladinov, Prlitchev. Une langue entre grec, bulgare et serbe.
  2. 1928–1945CodificationRacin et Beli mugri ; Koneski fixe le macédonien littéraire en 1945.
  3. 1952Premier roman, premier filmJanevski publie, Nanović tourne Frosina. La même année.
  4. 1958–1976Cinéma macédonienMitrović, Gapo, Cenevski, Gligorovski. Skopje produit ses films.
  5. 1961–1987Génération ČingoŽivko Čingo, Stefanovski au théâtre, Stole Popov à l'écran.

Clés de lecture

1Noms et parenté
  • Le macédonien s'écrit en cyrillique, avec des lettres propres comme ѓ et ќ. Les noms se terminent en -ski, -ov ou -ev, et la forme féminine ajoute un a.
  • Le patronyme intermédiaire figure dans les documents officiels.
  • La slava, fête du saint patron de la famille, se transmet par les hommes et identifie le lignage, comme en Serbie.
  • Le parrain, kum, joue un rôle durable et son avis compte dans les mariages.
2Dire et ne pas dire
  • La question du nom, celle de la langue et celle de l'identité nationale sont trois contentieux vivants, avec la Grèce et avec la Bulgarie. Les aborder de front dans un texte est un acte politique.
  • La minorité albanaise, très importante, et le conflit de 2001 sont des sujets traités avec prudence.
  • La période yougoslave est jugée de façon contrastée et son évocation situe politiquement un auteur.
  • L'hospitalité est obligatoire et le refus offense ; on insiste plusieurs fois avant d'accepter.
3Religion et invisible
  • L'orthodoxie est majoritaire, avec une Église dont l'autonomie a été contestée pendant des décennies, ce qui en fait un sujet politique.
  • Une population musulmane importante, albanaise, turque et torbèche, est présente, avec des confréries soufies et des tekke.
  • Ohrid, avec ses écoles littéraires du IXe siècle et ses dizaines d'églises, est le lieu saint de la mémoire slave et un enjeu de revendication.
  • Les samovili des sources et le zmey appartiennent à la croyance villageoise, avec le même personnel qu'en Bulgarie.
4Couleurs, rites, deuil, fêtes
  • Le noir est la couleur du deuil et se porte longtemps.
  • Le rituel funéraire suit des étapes datées, quarante jours, six mois, un an, avec distribution de blé bouilli.
  • La slava familiale, avec son pain et sa bougie, est le rite domestique central.
  • Les danses en chaîne, l'oro, exécutées aux mariages et aux fêtes, obéissent à un ordre de préséance qui se lit.
5Références partagées
  • Le recueil des frères Miladinov de 1861, revendiqué par la Macédoine et par la Bulgarie, est le monument fondateur commun.
  • « Nostalgie du Sud », poème écrit à Moscou par Konstantin Miladinov, est le texte le plus traduit du pays et son emblème.
  • Les contes recueillis par Marko Cepenkov, tailleur de Prilep devenu collecteur de sept cents récits, forment le fonds narratif.
  • Les samovili, le zmey et le sacrifice de fondation du pont circulent dans toute l'aire balkanique.
6Faux amis de lecture
  • La Macédoine antique d'Alexandre et la Macédoine du Nord contemporaine sont deux objets distincts, et le contentieux porte précisément sur leur confusion.
  • Le macédonien est une langue slave codifiée en 1945 ; la Bulgarie la considère comme une variante du bulgare, ce qui est un débat politique autant que linguistique.
  • Les frères Miladinov appartiennent à deux histoires littéraires nationales à la fois, et hiérarchiser les revendications reprendrait un camp.
  • La jeunesse de la norme écrite ne signifie pas l'absence de tradition : les écoles d'Ohrid ont neuf siècles d'avance sur elle.

Contes et mythologies 1

  • ConteOurson et les NarecniziМакедонски народни умотворбиMarko Cepenkov · 1972Le corpus de folklore réuni par un seul homme dans la Macédoine ottomane, rassemblé en dix volumes cinquante ans après sa mort.Littérature

Disponibles en français 3

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