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Cómo se eligieron las obras

Países / Europa Balcánica

Macedonia del Norte

obras
38
28 libros · 10 películas
período cubierto
1845–2000
lengua de escritura
macedonio

Durante veintisiete años, este país no tuvo nombre. Reconocido en 1993 con la denominación provisional de antigua República Yugoslava de Macedonia, a falta de acuerdo con Grecia, que impugnaba el uso de la palabra, no se convirtió en Macedonia del Norte hasta 2019, al término de un tratado negociado a la orilla de un lago. Un Estado cuya existencia no estaba en cuestión pasó un cuarto de siglo discutiendo cómo llamarse. Su literatura se escribió en esa situación.

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El contencioso no versaba solo sobre una palabra. El corpus mismo está disputado: la colección de cantos populares publicada en 1861 por los hermanos Miladinov es reivindicada por Bulgaria y por Macedonia, y ambos países ven en ella un monumento de su propio renacimiento. Los dos hermanos murieron el mismo año en una cárcel otomana de Constantinopla. Grigor Prlichev, que gana en 1860 un concurso de poesía en Atenas y se ve saludado como un segundo Homero, escribía en griego antes de pasar al eslavo. Nada aquí pertenece a un solo país, y los autores del siglo XIX pasaban de una lengua de cultura a otra sin ver en ello traición.

De ahí una consecuencia de forma: la lengua literaria macedonia fue codificada tarde, en 1945, por un poeta, Blaže Koneski, y el primer libro impreso en la lengua popular data de 1939, un poemario de un obrero de Veles sobre los jornaleros del tabaco. Escribir en esta lengua fue por tanto un acto fundador antes de ser una elección estética, y los autores de la generación siguiente tuvieron que inventar una prosa donde solo existía una norma nueva. El precio ha sido una literatura siempre obligada a justificar su existencia, incluso ante sus vecinos inmediatos.

Lo que espera al lector son textos breves, un lirismo contenido y un gusto pronunciado por el pueblo como lugar de enigma. El poema que abre esta página cuenta el último combate de un jefe que protegía las aldeas contra los saqueadores, y fue escrito primero en griego por un poeta que más tarde dio una versión eslava.

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Una pista para empezar

Сердарот

Grigor Prličev · 1860

Un poema heroico escrito en griego por un poeta de Ohrid, coronado en Atenas en 1860, libre de derechos.

A mediados del siglo diecinueve, en el oeste de Macedonia, Kuzman Kapidan protege las aldeas contra las razias de los saqueadores. El poema, en nueve cantos, cuenta su último combate, y luego el dolor de su madre y el regreso de su cuerpo entre los suyos. El poeta se inspiró en un canto popular.

Cronología

  1. 1845–1863DespertarLos hermanos Miladinov, Prlichev. Una lengua entre el griego, el búlgaro y el serbio.
  2. 1928–1945CodificaciónRacin y Beli mugri; Koneski fija el macedonio literario en 1945.
  3. 1952Primera novela, primera películaJanevski publica, Nanović rueda Frosina. El mismo año.
  4. 1958–1976Cine macedonioMitrović, Gapo, Cenevski, Gligorovski. Skopie produce sus propias películas.
  5. 1961–1987Generación ČingoŽivko Čingo, Stefanovski en el teatro, Stole Popov en la pantalla.

Claves de lectura

1Nombres y parentesco
  • El macedonio se escribe en cirílico, con letras propias como ѓ y ќ. Los nombres terminan en -ski, -ov o -ev, y la forma femenina añade una a.
  • El patronímico intermedio figura en los documentos oficiales.
  • La slava, fiesta del santo patrón de la familia, se transmite por los hombres e identifica el linaje, como en Serbia.
  • El padrino, kum, desempeña un papel duradero y su opinión cuenta en los matrimonios.
2Decir y no decir
  • La cuestión del nombre, la de la lengua y la de la identidad nacional son tres contenciosos vivos, con Grecia y con Bulgaria. Abordarlos de frente en un texto es un acto político.
  • La minoría albanesa, muy importante, y el conflicto de 2001 son asuntos tratados con prudencia.
  • El periodo yugoslavo se juzga de manera contrastada y su evocación sitúa políticamente a un autor.
  • La hospitalidad es obligatoria y el rechazo ofende; se insiste varias veces antes de aceptar.
3Religión y lo invisible
  • La ortodoxia es mayoritaria, con una Iglesia cuya autonomía fue impugnada durante décadas, lo que la convierte en un asunto político.
  • Una población musulmana importante, albanesa, turca y torbesh, está presente, con cofradías sufíes y tekke.
  • Ohrid, con sus escuelas literarias del siglo IX y sus decenas de iglesias, es el lugar santo de la memoria eslava y un objeto de reivindicación.
  • Las samovili de las fuentes y el zmey pertenecen a la creencia aldeana, con el mismo personal que en Bulgaria.
4Colores, ritos, duelo, fiestas
  • El negro es el color del duelo y se lleva largo tiempo.
  • El ritual funerario sigue etapas fechadas, cuarenta días, seis meses, un año, con distribución de trigo cocido.
  • La slava familiar, con su pan y su vela, es el rito doméstico central.
  • Las danzas en cadena, el oro, ejecutadas en las bodas y en las fiestas, obedecen a un orden de precedencia que se lee.
5Referencias compartidas
  • La colección de los hermanos Miladinov de 1861, reivindicada por Macedonia y por Bulgaria, es el monumento fundador común.
  • «Nostalgia del Sur», poema escrito en Moscú por Konstantin Miladinov, es el texto más traducido del país y su emblema.
  • Los cuentos recogidos por Marko Cepenkov, sastre de Prilep convertido en recolector de setecientos relatos, forman el fondo narrativo.
  • Las samovili, el zmey y el sacrificio de fundación del puente circulan por toda el área balcánica.
6Falsos amigos de lectura
  • La Macedonia antigua de Alejandro y la Macedonia del Norte contemporánea son dos objetos distintos, y el contencioso versa precisamente sobre su confusión.
  • El macedonio es una lengua eslava codificada en 1945; Bulgaria la considera una variante del búlgaro, lo que es un debate político tanto como lingüístico.
  • Los hermanos Miladinov pertenecen a dos historias literarias nacionales a la vez, y jerarquizar las reivindicaciones sería tomar partido.
  • La juventud de la norma escrita no significa la ausencia de tradición: las escuelas de Ohrid le llevan nueve siglos de ventaja.

Cuentos y mitologías 1

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