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Comment les œuvres ont été choisies

Pays / Europe centrale

Slovénie

œuvres
40
24 livres · 16 films
période couverte
1836–1995
langue d'écriture
slovène

L'hymne slovène est la septième strophe d'une chanson à boire. France Prešeren l'a écrite en 1844 et a disposé ses strophes sur la page en forme de verre de vin ; la censure autrichienne en a interdit l'impression, et le poème n'a paru qu'en 1848, quand la censure est tombée. La strophe retenue ne célèbre pas la nation : elle lève le verre à tous les peuples et souhaite la fin des querelles.

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Ce pays a eu des livres bien avant d'avoir un État. Le premier imprimé en slovène date de 1550, une Bible complète suit en 1584, œuvre de la Réforme, et la Contre-Réforme a brûlé une partie de ces volumes. Il a fallu attendre 1991 pour l'indépendance. Entre les deux, deux millions de locuteurs ont construit un appareil littéraire complet, grammaires, revues, théâtres, à l'intérieur de l'Autriche puis de la Yougoslavie, en perdant Trieste et une partie de la Carinthie, si bien que des auteurs slovènes majeurs sont citoyens italiens ou autrichiens.

La forme est le poème lyrique et la nouvelle, et le pays s'est fait une réputation sur la densité plutôt que sur le volume. Le prix est celui d'une orthodoxie après l'autre. Srečko Kosovel meurt en 1926 et ses poèmes les plus radicaux ne sont publiés qu'en 1967. Edvard Kocbek, chrétien et résistant, publie en 1951 des récits qui évoquent des exécutions commises par les partisans, et il est écarté de la vie publique pour vingt ans. Boris Pahor, déporté à Natzweiler et à Dachau, écrit en slovène à Trieste et reste inconnu en Italie jusqu'à ses quatre-vingt-dix ans.

Ce qui attend le lecteur, c'est une littérature qui tient dans peu de pages, attentive à la montagne, à la frontière et à la mauvaise conscience. Le roman qui ouvre cette page, paru en 1938, met en scène une forteresse persane où un maître promet le paradis à ses soldats ; l'édition originale portait une dédicace ironique à Mussolini, et le livre a inspiré les jeux vidéo Assassin's Creed.

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Une piste pour commencer

Alamut

Vladimir Bartol · 1938

Alamut : un chef de secte fabrique la foi de ses soldats, dans le roman d'où vient la maxime « rien n'est vrai, tout est permis ».

Au onzième siècle, Hassan ibn Sabbah, chef des ismaéliens, tient la forteresse d'Alamut et rassemble une armée contre l'empire seldjoukide. Halima, une jeune esclave, entre dans les jardins cachés derrière la forteresse, où l'on forme des houris. Ibn Tahir, jeune volontaire, est choisi parmi les fidaïs, à qui l'on apprend que la mort au service du maître ouvre aussitôt le paradis ; Hassan les endort au haschich et les fait porter dans les jardins, qu'ils prennent pour ce paradis promis.

Repères chronologiques

  1. 1835–1870RomantismePrešeren, Levstik. Le slovène se donne une poésie avant un État.
  2. 1899–1918Moderne slovèneCankar, Župančič, Kette, Murn. Quatre noms fondent la prose et le vers.
  3. 1927–1938Avant-gardeKosovel, mort à vingt-deux ans, puis l'Alamut de Bartol.
  4. 1948–1965Après-guerreKocbek dérange, Kosmač raconte, et le cinéma naît avec Štiglic.
  5. 1971–1989Dernière YougoslavieZupan, Kovačič, Jančar, et un cinéma qui s'émancipe.

Clés de lecture

1Noms et parenté
  • Les noms se déclinent, et le nom de famille féminin peut prendre une forme distincte selon la région, l'usage administratif moderne l'ayant uniformisé.
  • Les noms de maison, hérités de la ferme et non de la famille, sont encore employés dans les villages alpins, et un personnage peut être appelé par sa maison.
  • Les patronymes allemands et italiens sont nombreux sur les marges, sans rien indiquer de l'appartenance actuelle.
  • Le prénom du saint fêté, la parenté de parrainage et l'appartenance à une vallée précise situent un personnage plus sûrement que sa profession.
2Dire et ne pas dire
  • Les exécutions commises à la fin de la guerre par les partisans contre les gardes nationaux, longtemps taboues, sont depuis 1990 un conflit mémoriel ouvert qui traverse la littérature.
  • Le rapport à la Yougoslavie, l'indépendance de 1991 et la brève guerre qui l'a suivie sont racontés de façons divergentes selon les générations.
  • La frontière italienne, l'exode des Italiens d'Istrie et le sort de la minorité slovène de Trieste sont des sujets à double lecture.
  • Les personnes effacées des registres en 1992, ressortissantes des autres républiques yougoslaves, forment un contentieux juridique encore vif.
3Religion et invisible
  • Le catholicisme est majoritaire et a été l'institution nationale sous l'Autriche, ce qui explique l'anticléricalisme d'une part de la littérature du vingtième siècle.
  • La Réforme a donné à la langue ses premiers livres, et cette dette protestante est revendiquée dans un pays devenu catholique par la Contre-Réforme.
  • La mythologie reconstituée à partir des collectes met Kresnik le héros solaire, Kurent le joueur de flûte et la mort d'hiver que l'on chasse au carnaval.
  • La légende du chamois aux cornes d'or, gardien du jardin du Triglav dont la mort ouvre l'ère de la désolation, est le récit de montagne central.
4Couleurs, rites, deuil, fêtes
  • Le carnaval de Ptuj, avec ses kurenti couverts de peaux de mouton, de clochettes et de masques à plumes, chasse l'hiver et rassemble des dizaines de milliers de personnes.
  • Le 8 février, jour de la mort de Prešeren, est la fête nationale de la culture : le pays chôme pour un poète.
  • Les processions de la Semaine sainte et les pèlerinages de montagne servent de repères dans les récits ruraux.
  • Les cimetières sont fleuris et éclairés le 1er novembre, et la veillée funéraire réunit le voisinage avant l'enterrement.
5Références partagées
  • Prešeren est la référence absolue, et ses vers sont cités comme des proverbes, jusqu'au poème d'amour dont les initiales des strophes forment le nom de la femme aimée.
  • Martin Krpan, personnage de Fran Levstik en 1858, contrebandier de sel qui sauve l'empereur et se fait renvoyer chez lui, est la figure populaire du Slovène rusé et méprisé.
  • Le chamois aux cornes d'or et les collectes de contes du dix-neuvième siècle forment le fonds narratif alpin.
  • Ivan Cankar, au début du vingtième siècle, a fixé la figure de la mère et celle du village pauvre, que la littérature suivante discute sans cesse.
6Faux amis de lecture
  • La Slovénie n'est pas un morceau des Balkans : elle a été autrichienne, elle est alpine et catholique, et son horizon est Vienne et Trieste autant que Belgrade.
  • Le slovène n'est pas du serbo-croate : c'est une langue slave du sud distincte, avec un duel grammatical, et elle n'est pas intercompréhensible.
  • Le pays a une des plus anciennes traditions imprimées d'Europe centrale, ce qui contredit l'idée d'une culture jeune.
  • Boris Pahor était citoyen italien, Kosovel est mort avant la Yougoslavie : la nationalité littéraire ici ne suit pas les frontières politiques.
  • Le catalogue s'arrête autour de 1990, avant la génération traduite en français depuis vingt ans, et cela ne mesure pas la production du pays.

Contes et mythologies 1

  • RécitZlatorogAnonyme · 1868non traduit en françaisLes hautes vallées des Alpes juliennes, où la cupidité d'un homme menace le domaine des fées de la montagne.Littérature

Une sélection pour commencer 10 / 40

  • PoésieLe Baptême au bord de la SavicaKrst pri SaviciFrance Prešeren · 1836Bohinj, à la fin du huitième siècle, au temps où les ancêtres des Slovènes sont convertis au christianisme par la force.Littérature
  • RomanNa klancuIvan Cankar · 1902non traduit en françaisUn quartier pauvre en contrebas d'un bourg prospère, où une femme se débat seule avec ses enfants contre la misère.Littérature
  • PoésiePesmiSrečko Kosovel · 1927non traduit en françaisLe Karst annexé par l'Italie après 1920, dont un étudiant de Ljubljana garde la mémoire dans ses premiers vers.Littérature
  • RécitStrah in pogumEdvard Kocbek · 1951non traduit en françaisLa Slovénie occupée et ses maquis, où chacun doit choisir entre ce que le devoir commande et ce que l'humanité permet.Littérature
  • RomanQuand Ulysse revient à TriesteMesto v zalivuBoris Pahor · 1955Trieste et le Karst en septembre 1943, quand l'occupation allemande succède au fascisme.Littérature
  • Long métrageLes Taureaux du châteauGrajski bikiJože Pogačnik · 1967Une institution d'après-guerre pour enfants perdus, dans une Slovénie dont l'administration ignore ceux qu'elle enferme.Cinéma
  • Long métrageFleurs d'automneCvetje v jeseniMatjaž Klopčič · 1973Une ferme de la campagne slovène, où un homme mûr venu de la ville découvre un amour qu'il n'attendait plus.Cinéma
  • Long métrageL'IdéalisteIdealistIgor Pretnar · 1976Les villages de la Slovénie du tournant du siècle, où l'Église et les notables tiennent l'école et ceux qui y enseignent.Cinéma
  • Long métrageLe Bonheur en laisseSreča na vrviciJane Kavčič · 1977Une cité moderne de la capitale slovène à la fin des années soixante-dix, où un enfant doit trouver une place pour un très grand chien.Cinéma
  • ThéâtreLa Grande Valse brillanteVeliki briljantni valčekDrago Jančar · 1985Un établissement fermé qui figure l'État totalitaire, dans la Yougoslavie du milieu des années quatre-vingt.Littérature

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