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Comment les œuvres ont été choisies

Pays / Asie centrale

Tadjikistan

œuvres
19
14 livres · 5 films
période couverte
1912–1998
langue d'écriture
tadjik

Le tadjik et le persan sont la même langue, écrits dans deux alphabets différents. Un Tadjik et un Iranien se comprennent en parlant, mais ne peuvent pas se lire : l'un écrit en cyrillique depuis 1940, l'autre en caractères arabes depuis mille ans. Deux changements imposés, du persan arabe au latin en 1929 puis au cyrillique en 1940, ont coupé le Tadjikistan de sa propre bibliothèque, celle de Firdousi, de Hafez et de Roudaki, qui est née en partie sur son territoire.

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Car c'est là que le persan littéraire a commencé. Roudaki, tenu pour le premier grand poète de langue persane, était de Samarcande, dans l'aire tadjike, et la dynastie samanide de Boukhara a fait au IXe siècle du persan une langue de cour et de savoir face à l'arabe. Les Tadjiks sont les héritiers directs de cette culture, mais les frontières soviétiques ont placé Boukhara et Samarcande en Ouzbékistan, si bien que le pays revendique une profondeur dont les villes sont chez le voisin. Un Tadjik cultivé cite Roudaki en sachant que sa ville natale a désormais un autre nom officiel.

La littérature du XXe siècle est née de cette situation. Sadriddin Aini, formé dans les médersas de Boukhara, écrit en 1930 le premier roman tadjik moderne, sur un berger pris dans la révolution, après avoir été fouetté par l'émir et laissé pour mort. Il a été l'homme qui a fait passer une culture savante persane dans une littérature soviétique en cyrillique, et il a payé ce passage d'un silence sur ce qu'il avait perdu. Le cinéma a filmé en 1971 un épisode du Livre des rois, celui du père qui tue son fils sans le reconnaître, façon de rappeler à qui appartient ce texte. La guerre civile de 1992 à 1997 a ensuite tout arrêté, et une partie des écrivains est partie pour Moscou.

Ce qui attend le lecteur, c'est une littérature persane écrite en cyrillique, avec la mémoire d'une grandeur déplacée. Le roman qui ouvre cette page suit un berger de l'émirat de Boukhara, de la misère à la prison de l'émir, et il passe pour le premier roman écrit en tadjik.

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Une piste pour commencer

Дохунда

Садриддин Айнӣ (Sadriddin Aini) · 1930

Tenu pour le premier roman écrit en tadjik : un berger de l'émirat de Boukhara, de la misère à la prison de l'émir. Libre de droits.

La fiche Voir l'auteur

Orphelin né dans les montagnes de l'émirat de Boukhara, Yodgor garde les troupeaux d'un riche propriétaire et connaît la misère des paysans tadjiks ; on le surnomme dokhunda, le mendiant. Jeté dans la prison souterraine de l'émir, il y rencontre un bolchevik qui lui ouvre les yeux sur sa condition. Sa fiancée, Gulnor, refuse elle aussi l'oppression, tandis que l'émirat s'effondre et que la guerre civile gagne le pays.

Repères chronologiques

  1. 1920–1934FondationFitrat puis Aini font naître la prose tadjike moderne.
  2. 1936–1947Époque soviétiqueToursounzoda, Lohouti. La poésie devient officielle et populaire.
  3. 1970–1980DégelLoiq Sher-Ali, Bozor Sobir, Zoulfiqarov. Le vers persan revient.
  4. 1971–1993Cinéma tadjikKimyagarov filme le Shahnameh ; Khudojnazarov est primé à Venise.

Clés de lecture

1Noms et parenté
  • Les noms se terminent souvent en -ov ou -ova, héritage russe, et beaucoup ont repris des formes en -zoda ou -i depuis 1991.
  • Le nom peut indiquer la ville d'origine, Samarqandi, Bukhori, Khujandi, et cette origine reste socialement déterminante.
  • Les régions, Khodjent au nord, Kouliab au sud, Pamir à l'est, structurent la vie politique, et l'origine régionale se lit dans le nom.
  • La famille élargie et le quartier organisent l'entraide, et le respect des aînés impose des formes d'adresse.
2Dire et ne pas dire
  • La guerre civile de 1992 à 1997, ses dizaines de milliers de morts et son partage régional sont un sujet officiellement clos.
  • La critique du pouvoir est risquée, et une partie des auteurs écrit depuis la Russie ou l'Europe.
  • Les rapports avec l'Ouzbékistan, autour des villes de culture persane et de l'eau, sont un contentieux permanent.
  • Les Pamiris, ismaéliens et de langues distinctes, sont une minorité dont la place est peu discutée publiquement.
3Religion et invisible
  • L'islam sunnite hanafite est majoritaire, avec une minorité ismaélienne au Pamir dont l'autorité spirituelle est l'Aga Khan.
  • Le soufisme a marqué la région, et les tombeaux de saints sont visités malgré la surveillance de l'État.
  • Le zoroastrisme a laissé le Norouz, les feux et un vocabulaire, et le pays revendique cette antériorité.
  • Les rites de possession et les guérisseuses, surtout féminines, coexistent avec l'islam officiel.
4Couleurs, rites, deuil, fêtes
  • Le deuil comporte veillée, enterrement rapide et commémorations au septième et au quarantième jour, avec des repas coûteux que l'État a tenté de limiter par la loi.
  • Le Norouz du 21 mars est la fête principale, avec le sumanak préparé collectivement.
  • L'atlas, tissu de soie aux couleurs vives, indique la région et l'occasion.
  • Le pilaf et la nappe posée au sol organisent l'hospitalité et les scènes de conversation.
5Références partagées
  • Le Livre des rois de Firdousi est le fonds narratif commun avec l'Iran et l'Afghanistan, et le pays le revendique pleinement.
  • Roudaki, premier grand poète de langue persane, né dans l'actuelle aire tadjike, est la référence fondatrice.
  • Le cycle de Gurughli, version tadjike du Köroglu en persan oriental, est un patrimoine oral reconnu.
  • Les traditions du Pamir, avec ses sanctuaires et son ismaélisme populaire, forment un fonds distinct.
6Faux amis de lecture
  • Le tadjik n'est pas une langue turque : c'est du persan, et le classer avec l'ouzbek ou le kazakh est une erreur de famille.
  • L'alphabet cyrillique ne signale aucune parenté avec le russe : il a été imposé en 1940 à une langue indo-européenne.
  • Boukhara et Samarcande sont des villes de culture persane situées en Ouzbékistan, ce qui rend la géographie littéraire de la région illisible sans cette clé.
  • Le pays revendique Firdousi et Roudaki au même titre que l'Iran, et ces revendications concurrentes sont ordinaires en Asie centrale.

Contes et mythologies 1

  • ÉpopéeГӯрғулӣAnonyme · 1930non traduit en françaisLe cycle se chante toute une nuit sur un luth à long manche, et les collectes réunies depuis les années trente en comptent quelque cent mille vers.Littérature

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