Ouzbékistan
- œuvres
- 37
- 26 livres · 11 films
- période couverte
- 1484–1998
- langue d'écriture
- ouzbek
À la fin du XVe siècle, un vizir de Hérat écrit un livre pour prouver que sa langue vaut celle des lettrés. Alisher Navoï, poète et haut fonctionnaire timouride, constate que tout le monde compose en persan et que le turc passe pour rude, alors il rédige un jugement comparé des deux langues, aligne les mots que le turc possède et que le persan doit paraphraser, et démontre qu'on peut y écrire une poésie savante. Puis il le fait, sur des milliers de vers. La démonstration a fondé une littérature, et l'ouzbek moderne tient encore Navoï pour son père, au point que sa langue porte son nom dans les manuels.
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Cette querelle a une géographie. Samarcande, Boukhara, Khiva et Hérat ont été pendant des siècles des villes où le persan servait de langue de culture, le turc de langue de cour et de peuple, l'arabe de langue de religion, et où l'on écrivait dans les trois. Bobur, descendant de Tamerlan chassé de son royaume, a fondé l'empire moghol en Inde et laissé un journal en turc tchaghataï d'une franchise inhabituelle, où il note ses défaites, ses beuveries et ses regrets.
La rupture est venue de l'extérieur. Le pouvoir soviétique a fait de l'ouzbek une langue littéraire normée, l'a écrit en latin puis en cyrillique, et a supprimé la génération qui l'avait modernisée : Abdulla Qodiriy, auteur du premier roman ouzbek en 1922, Fitrat, Choʻlpon, tous fusillés en 1938. Le cinéma soviétique ouzbek a ensuite produit des œuvres tolérées, dont un grand film de 1968 sur un enfant que la famine des années vingt pousse de la Russie vers Tachkent, la ville du pain. Aujourd'hui la langue s'écrit à nouveau en latin, et les recueils anciens sont réédités et mis en ligne intégralement.
Ce qui attend le lecteur, c'est une littérature très écrite, héritée d'une tradition savante, où le poème compte plus que le récit. Le livre qui ouvre cette page est fait des mémoires d'un prince du Ferghana devenu fondateur de l'Empire moghol, écrits en turc tchaghataï, et on le tient pour le premier grand exemple d'autobiographie.
Une piste pour commencer
Le Livre de Babur
Zahiriddin Muhammad Bobur · 1530
Les mémoires du prince du Ferghana devenu fondateur de l'Empire moghol, libre de droits : tenu pour le premier grand exemple d'autobiographie.
Babur suit sa vie à partir de 1494, l'année où il devient roi du Ferghana à douze ans : Samarcande prise et perdue deux fois, l'exil, la conquête de Kaboul, puis les campagnes vers l'Inde. Entre les batailles, il décrit avec une curiosité de naturaliste les villes, les peuples, les plantes et les bêtes des pays qu'il traverse, et note la poésie, la musique et les fêtes.
Repères chronologiques
- 1484–1530TchaghataïNavoï fait du turc une langue littéraire ; Babur écrit ses mémoires.
- 1700–1872Khiva et KokandMachrab, Nodira, Ogahiy. Les cours khanales entretiennent le vers.
- 1911–1938DjadidsBehbudiy, Fitrat, Qodiriy, Cholpon. Réformer, puis être fusillés.
- 1946–1972Studio de TachkentGaniyev, Khamraev, Ichmoukhamedov. Un cinéma soviétique ouzbek.
- 1980–1998Fin d'URSS et aprèsMahmudov, Togay Murod, puis les films de Razykov.
Clés de lecture
- Les noms se terminent souvent en -ov ou -ova, héritage russe, et beaucoup ont repris des formes en -zoda ou -o'g'li depuis 1991.
- Le nom peut indiquer la ville d'origine, Samarqandiy, Xorazmiy, Farg'oniy, et cette origine reste socialement lisible.
- La famille élargie et le quartier, la mahalla, forment l'unité sociale de référence, avec ses anciens et ses obligations d'entraide.
- Le respect des aînés impose des formes d'adresse, et l'on ne s'assoit pas avant un ancien.
- Les purges de 1937 et 1938, qui ont supprimé presque tous les écrivains modernistes, sont un sujet officiellement reconnu depuis 1991.
- La période soviétique a produit une littérature officielle et des œuvres interdites, dont certaines n'ont paru qu'après 1990.
- La critique du pouvoir reste risquée, et plusieurs écrivains ont été emprisonnés dans les années quatre-vingt-dix et deux mille.
- La retenue et la politesse formelle organisent la parole, et une demande directe est impolie.
- L'islam sunnite hanafite est majoritaire, avec une longue tradition savante : Boukhara a formé des juristes et des théologiens pour tout le monde musulman.
- Le soufisme, avec la confrérie naqshbandi née ici, structure une religiosité populaire faite de visites aux tombeaux.
- La Sogdiane et le Khorezm furent des foyers zoroastriens, et le personnage de Siyavush est encore attaché à Boukhara.
- Les djinns, les dévs et les péris appartiennent au fonds turcique et persan commun, et les rites de protection sont courants.
- Le deuil musulman est bref, avec enterrement le jour même et condoléances prolongées au vingtième et au quarantième jour.
- Le doppi, calotte brodée, et le chapan, manteau matelassé, indiquent la région et l'occasion.
- Le Norouz du 21 mars est la fête principale, avec le sumalak préparé collectivement par les femmes du quartier.
- Le pilaf, cuisiné en grande quantité pour les cérémonies, est un rite social autant qu'un plat, et le tenir est une charge.
- Alpomish, épopée récitée par les bakhshi, est le grand récit héroïque national, mis sur le même plan que le Manas ou le Kalevala.
- Le cycle de Goʻroʻgʻli, en quatre volumes, est la version ouzbèke du Köroglu qui circule de l'Azerbaïdjan au Tadjikistan.
- Les contes ouzbeks, intégralement disponibles en ligne, forment un corpus considérable avec ses dévs et ses péris.
- Navoï et Bobur sont deux références lettrées que tout Ouzbek connaît de nom.
- L'ouzbek est une langue turque et non iranienne, malgré des siècles de culture persane partagée.
- Boukhara et Samarcande sont aujourd'hui en Ouzbékistan mais furent des centres de culture persane, et le tadjik y est encore parlé.
- Les frontières d'Asie centrale ont été tracées dans les années vingt et trente, si bien que les appartenances littéraires les débordent.
- La tradition écrite est ancienne et savante : réduire l'Ouzbékistan à une culture orale nomade est une erreur, la région étant urbaine depuis deux mille ans.
Contes et mythologies 1
- ÉpopéeAlpomishAnonyme · 1928non traduit en françaisLes oasis d'Ouzbékistan et la steppe, où des bakhshi chantent ces épopées en s'accompagnant d'un luth, et se transmettent leur art d'école en école.Littérature
Disponibles en français 2
Les livres de ce pays que l'on peut lire en français, dans le texte ou en traduction.
- RécitLe Livre de BaburBoburnomaZahiriddin Muhammad Bobur · 1530Le Ferghana, Kaboul et l'Inde entre 1494 et 1529, parcourus par un prince qui perd deux fois tout ce qu'il a et finit empereur.Littérature
- RomanLa Montagne éternelleOʻlmas qoyalarMamadali Mahmudov · 1981L'Ouzbékistan soviétique du début des années quatre-vingt, où l'entrée des troupes du tsar demeure un récit d'État et où l'écrire autrement expose celui qui s'y risque.Littérature
Une sélection pour commencer 10 / 37
- PoésieLayli va MajnunAlisher Navoiy · 1484non traduit en françaisHérat à la fin du quinzième siècle, où la poésie savante s'écrit en persan et où un vizir entreprend de prouver que le turc peut tout dire.LittératureDomaine public
- RomanOʻtkan kunlarAbdulla Qodiriy · 1922non traduit en françaisLe khanat de Kokand au dix-neuvième siècle, une vingtaine d'années avant la conquête russe, vu depuis le Tachkent soviétique du début des années vingt.Littérature
- RomanKecha va kunduzChoʻlpon · 1936non traduit en françaisLe Turkestan russe du début du vingtième siècle, où un chef de district indigène tient son pouvoir de l'administration coloniale et sa maison de la coutume.LittératureDomaine public
- CinémaTendresseNezhnostElyor Ishmukhamedov · 1967Une ville d'Asie centrale l'année du séisme de 1966, quand de jeunes cinéastes filment ses rues et ses adolescents.Cinéma
- CinémaTachkent, ville du painTashkent, gorod khlebnyyChoukhrat Abbasov · 1968La Russie et l'Asie centrale du début des années vingt, quand la famine jette sur les routes des familles entières et qu'une ville lointaine passe pour un grenier.Cinéma
- CinémaLe GarnementShum bolaDamir Salimov · 1977L'Ouzbékistan soviétique de 1977, où le studio de Tachkent porte à l'écran un classique de la prose ouzbèke sur l'enfance pauvre d'avant la révolution.Cinéma
- RomanLa Montagne éternelleOʻlmas qoyalarMamadali Mahmudov · 1981L'Ouzbékistan soviétique du début des années quatre-vingt, où l'entrée des troupes du tsar demeure un récit d'État et où l'écrire autrement expose celui qui s'y risque.Littérature
- CinémaSuyunchiMelis Abzalov · 1982L'Ouzbékistan rural du début des années quatre-vingt, où la génération qui a fait les fermes collectives regarde faire celle qui en vit.Cinéma
- CinémaLe SauvageDikarKamara Kamalova · 1988L'Union soviétique de la fin des années quatre-vingt, où le cinéma peut enfin montrer l'arrogance des puissants et le silence de ceux qui la subissent.Cinéma
- CinémaConte de soldatSoldatskaya skazkaZulfikar Musakov · 1989L'Union soviétique de 1989, où la fin des interdits rend enfin dicible ce qui se passe dans les casernes.Cinéma