الرأس الأخضر
- الأعمال
- 18
- كتب: 14 · أفلام: 4
- الفترة
- 1856–1997
- لغة الكتابة
- البرتغالية والكريولية
عدد أهل الرأس الأخضر خارج الرأس الأخضر أكبر من عددهم في الأرخبيل. جعل الجفاف المتكرر والمجاعات، ومنها مجاعات الأربعينيات التي أخذت جزءاً كبيراً من السكان، الهجرةَ حالةَ الوجود الطبيعية: يُرحَل إلى نيو إنغلاند وهولندا والبرتغال، إلى لشبونة وروتردام وبوسطن. فتشكّل أدب وطني حول كلمة واحدة، السوداده، وهي تدل على افتقاد ما تركه المرء.
تابع القراءةعرض أقل
كانت هذه الجزر خالية قبل وصول البرتغاليين في القرن الخامس عشر، وخدمت مخزناً لتجارة العبيد الأطلسية. جاء إليها الجميع، وتشكّلت كريولية الرأس الأخضر في المكان نفسه، من البرتغالية ومن لغات الساحل الغيني، قبل أن تصير لغة الجميع. فالبلد مؤلَّف كله، بلا سكان أوّلين وبلا لغة سابقة، وقد صنع من هذا الغياب مادةً لا نقصاً. وقد خدم سجناً أيضاً: كانت الدكتاتورية البرتغالية تحبس معارضيها في معتقل تارافال بجزيرة سانتياغو، وكتب فيه كتّاب من مستعمرات أخرى.
الشكل الناتج يقوم في مجلة. في 1936 أسّس فتيان في ميندِلو دورية قرّرت أن تنظر إلى الجزر كما هي بدلاً من محاكاة لشبونة، وهذا القرار يؤسّس أدب الرأس الأخضر. نشر جورج باربوزا في 1935 قصائد يكون فيها البحر سجناً أكثر مما يكون أفقاً، وكتب بالتازار لوبيس في 1947 رواية فتى سيلزمه أن يرحل. وقبل ذلك بقرن، في 1856، كان موظف برتغالي في الأرخبيل قد اتخذ عبداً موضوعاً لرواية. وكان الثمن أدباً يتكلم قبل كل شيء عن الرحيل، كتبه من بقوا.
ما ينتظر القارئ كآبةٌ بلا تلذّذ، يكون فيها الجوع والجفاف وقائع لا رموزاً. الرواية التي تفتح هذه الصفحة تروي طفولة في ساو نيكولاو بينما يحلّ الجفاف وتحمل السفن الرجال بعيدًا، وهي أول رواية من الرأس الأخضر.
مدخلٌ للبدء
Chiquinho
بالتازار لوبيس دا سيلفا · 1947
أول رواية من الرأس الأخضر، مقررة في مدارس الأرخبيل: طفولة في ساو نيكولاو، بين المدرسة والسفن الراحلة.
يكبر شيكينيو في ساو نيكولاو، بين أمه وجدته وانتظار رسائل أبيه الذي رحل إلى أمريكا. ويكتشف الكتب والحب الأول، ثم ينتقل إلى جزيرة أخرى للدراسة. ويحلّ الجفاف: تخيب المحاصيل، وينزل الناس إلى الميناء، وتحمل السفن الرجال بعيدًا، وعليه أن يقرر هل سيبقى.
محطات زمنية
- 1856–1935قبل «كلاريداد»جوزيه إيفاريستو دي ألميدا، وأوجينيو تافاريس بأغاني «المورنا».
- 1936–1947«كلاريداد»مانويل لوبيس وجورجي باربوزا وبالتازار لوبيس. النظر إلى الأرخبيل لا إلى البرتغال.
- 1962–1981الاستقلالأوفيديو مارتينس وكورسينو فورتيس وأورلاندا أماريليس وأرمينيو فييرا.
- 1982جيرمانو دي ألميدا«وصية السيد نابوموسينو»، ونُقلت لاحقًا إلى الشاشة بالكريولية.
- 1987–1996السينماأنطونيو فاريا يقتبس مانويل لوبيس؛ وبيدرو كوستا يصوّر «بيت الحمم» في جزيرة فوغو.
مفاتيح القراءة
- أسماء الأسر برتغالية، حتى عند أبناء العبيد الذين أُعطيت لهم، والاسم الأوروبي لا يدل على نسب أوروبي.
- اسم جزيرة الأصل يعدل اسم الأسرة: أن يكون المرء من سانتياغو أو من ساو فيسنتي أو من فوغو يحدّد موقعه الاجتماعي والموسيقي.
- الأسر متفرقة غالباً في قارات عدة، والعمّ القادم من أمريكا أو من روتردام شخصية متكررة.
- الأم التي تربّي أولادها وحدها والأب يعمل بعيداً حالة عادية لا حادثة.
- مجاعات الأربعينيات، التي هوّنت منها الإدارة الاستعمارية طويلاً، ذاكرة مركزية موجعة.
- الهجرة السرية والترحيل القسري موضوعان يُتناولان بالمواربة.
- عُدّت الكريولية طويلاً غير جديرة بالكتابة، واستخدامها في نص ما لا يزال موقفاً.
- التمييز بين جزر الشمال وجزر الجنوب، وتُعدّ الأولى أوروبية أكثر والثانية أفريقية أكثر، موضوع قائم تعمل عليه النصوص دون أن تسمّيه.
- الكاثوليكية أغلبية كبيرة وتنظّم أعياد القرى والزيارات.
- ممارسات الحماية والمعالجة، الموروثة من الساحل الغيني، تتجاور مع القداس بلا تنازع معلن.
- أرواح الأموات وأرواح الأماكن من الموروث الكريولي في الجزر، بمعجم لا يُترجَم.
- عبادة قديسي الجزر الشفعاء تمنح كل جماعة تقويمها.
- الحزن الكاثوليكي ينظّم السهرة وقداسات الذكرى، بأناشيد بالكريولية.
- المورنا، وتُغنّى بطيئة، موسيقى الرحيل وتُعزَف في الوداع، والكولاديرا أسرع وأكثر لذعاً.
- أعياد قديسي الجزر، بطبولها ومواكبها، هي المواعيد السنوية الكبرى.
- الخامس من تموز، يوم الاستقلال في 1975، هو المعلَم المدني.
- الحكايات الكريولية التي جمعتها إلسي كليوز بارسونز في 1923، بالكريولية مع ترجمة، تشكّل أكمل مدوّنة موثقة.
- مورنات أوجينيو تافاريس، المنشورة في 1932، ثبّتت الذخيرة المغنّاة ويعرفها الجميع.
- السوداده والأغاني التي تقولها مرجع مشترك لا تشرحه النصوص قط.
- حكايات الجفاف والسفينة التي تأخذ الناس موروث حكائي مشترك.
- الرأس الأخضر ليس جزيرة بل أرخبيل من عشر جزر بمناخات وتقاليد مختلفة، والخلط بينها يمحو الجوهر.
- كريولية الرأس الأخضر ليست برتغالية تقريبية بل لغة قائمة بذاتها، لها صيغتان أساسيتان.
- السوداده ليست الحنين بالضبط: إنها افتقاد فاعل موجَّه إلى شخص.
- الصورة الموسيقية للبلد، المنتشرة في الخارج، تحجب أدباً مكتوباً قديماً وغزيراً.
حكايات وأساطير 1
- حكايةFolk-Lore from the Cape Verde Islandsإلسي كليوز بارسونز · 1923غير مترجم إلى العربيةأفرغت المجاعات الجزر مرات عدة، وبدأت الهجرة إلى نيوإنغلاند في القرن التاسع عشر مع صيادي الحيتان الأمريكيين.أدب
متاحة بالعربية 1
كتب هذا البلد التي يمكن قراءتها بالعربية، في لغتها الأصلية أو مترجمة.
- روايةوصية السيد نابوموسينو دا سيلفا دي أراوجوO Testamento do Sr. Napumoceno da Silva Araújoجيرمانو دي ألميدا · 1989قراءة وصية من عدة مئات من الصفحات تقوّض، ورقة بعد ورقة، سمعة تاجر ظنت مدينة بأكملها أنها تعرفه.أدب
مختارات للبدء 10 / 18
- روايةO escravoجوزيه إيفاريستو دي ألميدا · 1856غير مترجم إلى العربيةتلغي البرتغال آنذاك الرق على مراحل في مستعمراتها، ولن يتحقق الإلغاء النهائي إلا في عام 1869؛ ويعيش الأرخبيل من التجارة والمزارع.أدب
- شعرMornas - cantigas crioulasأوجينيو تافاريس · 1932غير مترجم إلى العربيةكانت الكريولية آنذاك ممنوعة في المدرسة وتعدّها الإدارة لهجة محلية، وكانت نخب الأرخبيل تكتب بالبرتغالية.أدب
- شعرArquipélagoخورخي باربوسا · 1935غير مترجم إلى العربيةأرخبيل من عشر جزر على بعد خمسمئة كيلومتر من القارة، بلا نهر ولا صناعة، حيث لا يفيد البحر في الرحيل بقدر ما يذكّر بأن المرء لا يرحل.أدب
- قصص قصيرةCais-do-Sodré té Salamansaأورلاندا أماريليس · 1974غير مترجم إلى العربيةكانت الهجرة الرأسخضرية إلى البرتغال حينئذ شأن النساء بقدر ما هي شأن الرجال، ولم تكن حكايات الأرخبيل قد كُتبت من هذه الجهة من قبل.أدب
- شعرPão & Fonemaكورسينو فورتيس · 1974غير مترجم إلى العربيةيفصل الأرخبيل عام واحد عن استقلاله، وقد فتحت الثورة البرتغالية للتو الطريق أمام استقلال جميع المستعمرات.أدب
- سينماOs flagelados do vento lesteأنطونيو فاريا · 1987تحرق الريح القادمة من الصحراء الكبرى محاصيل الأرخبيل في عدة سنوات من كل عقد، وقد أودت مجاعات القرن العشرين هناك بحياة عشرات الآلاف من الناس، وكانت آخرها في 1948.سينما
- روايةوصية السيد نابوموسينو دا سيلفا دي أراوجوO Testamento do Sr. Napumoceno da Silva Araújoجيرمانو دي ألميدا · 1989قراءة وصية من عدة مئات من الصفحات تقوّض، ورقة بعد ورقة، سمعة تاجر ظنت مدينة بأكملها أنها تعرفه.أدب
- سينماCasa de Lavaبيدرو كوستا · 1995يغادر رجال الأرخبيل للعمل في ورشات البناء في لشبونة، ويُعاد من أصبحوا بلا نفع بسبب حادث إلى الجزيرة، حيث لم يعد أحد ينتظرهم.سينما
- سينماIlhéu de Contendaليأو لوبيس · 1995يقوم مجتمع الأرخبيل المستعمَر على تراتبية قائمة على الأرض واللون يفككها التجارة، قبل الاستقلال بنحو عشر سنوات.سينما
- سينماO testamento do Senhor Napumocenoفرانسيسكو مانسو · 1997كانت ميندلو تعيش آنذاك من الميناء والفحم وتجارة الاستيراد، وتُبنى فيها ثروة في جيل واحد دون أن يعرف أحد من أين جاءت.سينما