Erostrateاكتشاف ثقافات العالم، عملًا بعد عمل
قائمتي 0

كيف اختيرت الأعمال

البلدان / أوروبا البلقانية

صربيا

الأعمال
54
كتب: 42 · أفلام: 12
الفترة
1783–1985
لغة الكتابة
الصربية

في 1984 صدرت في بلغراد رواية على هيئة قاموس، بثلاثة معاجم ومداخل تُقرأ بالترتيب الذي يريده القارئ. نشرها ميلوراد بافيتش في نسختين، إحداهما تُسمّى ذكورية والأخرى أنثوية، وتختلفان في مقطع واحد. فلا يستطيع أحد أن يقرأ الكتاب كاملاً بمفرده، بل عليه أن يجد من يملك النسخة الأخرى وأن يتحدث إليه.

تابع القراءةعرض أقل

الفكرة ليست مجانية في بلد بدأ أدبه بالصوت. أغانيه التي جُمعت في أوائل القرن التاسع عشر سحرت غوته والأخوين غريم قبل أن تكون في صربيا مطابع، وترك بيت العشر مقاطع عند عازفي الغوسلي إيقاعه في النثر. وقد أصلح فوك كاراجيتش الأبجدية على مبدأ بسيط بشكل استفزازي، أن تكتب كما تنطق، حتى إن الصربية تُكتب بلا مصائد وتبقى اللغة المكتوبة نسخة من الصوت. ومن هنا ذوق دائم للاستطراد والكلام المنقول والحكاية التي سمعتها من شخص سمعها من آخر.

ومن هنا أيضاً الشكل الذي بلغت به صربيا أقصى مدى: السخرية. نشر رادويه دومانوفيتش في 1901 حكاية يختار فيها شعب أعمى دليلاً له فيتبعه إلى الهاوية. وأخرج نوشيتش في 1929 زوجة وزير وأقاربها المتلهفين على المناصب. ثم طبّق سينمائيو الموجة السوداء، في الستينيات والسبعينيات، الميكانيكا نفسها على الحاضر الاشتراكي. مُنع فيلم مَكافيّيف عن النشوة والثورة في يوغوسلافيا وترك مخرجه البلد. دُفع ثمن هذه الفكاهة، وانتهى ألكسندر بيتروفيتش، الحائز جائزة في كان على فيلم مصوّر مع ممثلين روما يتحدثون لغتهم، مُبعَداً عن التعليم.

ما ينتظر القارئ أو المشاهد هو خلط دائم بين المهزلة والمقتلة، وبهجة لا تُلغي الرعب ولا تعتذر عن نفسها. الكتاب الذي يفتح هذه الصفحة يجعل من سبع حيوات لثوريين سحقتهم الآلة التي خدموها فصولًا من قصة واحدة، وقد جرّ على مؤلفه تهمة السرقة الأدبية فور صدوره.

على الخريطة

مدخلٌ للبدء

Гробница за Бориса Давидовича

دانيلو كيش · 1976

سبع حيوات لثوريين سحقتهم الآلة التي كانوا يخدمونها، تُروى كما يُعَدّ ملف.

سبع قصص تُقدَّم على أنها الفصول السبعة لحكاية واحدة: شابة ثورية تُقتل طعناً بالسكين، ثم حيوات عالقة بين العمل السري وعالم الإجرام ودوائر السلطة، في أوروبا الشرقية في النصف الأول من القرن العشرين، حيث تلتقي شخصيات مخترعة بشخصيات حقيقية.

محطات زمنية

  1. 1800–1850إصلاح اللغةأوبرادوفيتش ثم كارادجيتش: اكتب كما تتكلّم.
  2. 1864–1910الواقعيون والشعراءزماي وكوستيتش وستانكوفيتش. صربيا تروي نفسها بين القرية والمدينة.
  3. 1920–1935بين الحربينتسرنيانسكي ودوتشيتش ونوشيتش. بلغراد تلتحق بأوروبا الأدبية.
  4. 1950–1972ما بعد الحرب اليوغوسلافيةبوبا وبافلوفيتش وكيش. يخرج الشعر من الواقعية الاشتراكية.
  5. 1961–1990الموجة السوداء وما بعدهابافلوفيتش وماكافييف وبيتروفيتش، ثم كوستوريتسا.

مفاتيح القراءة

1الأسماء والقرابة
  • تُكتب الصربية بالسيريلية وباللاتينية، والأبجديتان رسميتان، ويظهر المؤلف نفسه برسمين، Данило Киш وDanilo Kiš، وهذا يعقّد البحث.
  • تنتهي الأسماء غالباً بـ‑ić أو ‑ović، ولا تُصرّف أسماء النساء المتزوجات كأسماء الرجال.
  • السلافا، وهي عيد قديس الأسرة لا عيد الفرد، تنتقل من الأب إلى الابن ويُحتفل بها كل سنة، والتخلف عن سلافا الأسرة أمر جسيم.
  • الكُوم، أي العرّاب، يشارك في قرارات الأسرة، ودوره يتجاوز المعمودية كثيراً.
2ما يُقال وما لا يُقال
  • حروب التسعينيات والجرائم التي ارتُكبت باسم صربيا موضوع انقسام داخلي، والأعمال التي تتناولها تفعل ذلك غالباً بالمهزلة أو بالمواربة.
  • هُوجمت الموجة السوداء في سينما الستينيات بحجة «التشاؤم الأسود» وسُحبت أفلام عدة، وكانت السخرية فيها لغة تهريب.
  • تُقال الأمور مباشرة، والحديث الصاخب ليس نزاعاً، وقد يُفهم التحفّظ برودة أو احتقاراً.
  • الضيافة واجبة وسخية، ورفض ما يُقدَّم يحتاج إلى مفاوضة.
3الدين والغيب
  • الأرثوذكسية هي الأغلبية، وما زال التقويم اليولياني متبعاً في الأعياد، فيقع عيد الميلاد في السابع من كانون الثاني، ويستطيع النص أن يضع عيد الميلاد في كانون الثاني دون خطأ.
  • تمتد مراسم الموت سنوات: السهرة، ثم أربعون يوماً، ثم سنة، ثم ذكريات دورية، ويصحب القمح المسلوق، الجيتو، هذه اللحظات.
  • الفيلِه ومصاصو الدماء والأموات العائدون ينتمون إلى موروث القرية، وكلمة «فامبير» نفسها دخلت اللغات الأوروبية من هذه المنطقة.
  • الدير مكان سياسي بقدر ما هو ديني، وذكر أحد أديرة كوسوفو نادراً ما يكون محايداً.
4الألوان والطقوس والحداد والأعياد
  • الأسود لون الحزن ويُلبس مدة طويلة.
  • السلافا الأسرية، بخبزها وشمعتها، هي الشعيرة البيتية المركزية، ومشهد سلافا في رواية يحدّد الموقع الاجتماعي لأسرة كاملة.
  • يُحتفل برأس السنة مرتين، في الأول وفي الرابع عشر من كانون الثاني، بسبب فرق التقويمين.
  • الغوسلي، وهي آلة بوتر واحد، تصاحب الملحمة، وحضورها في مشهد يدل على مقام مهيب أو على مطلب هوياتي بحسب السياق.
5مرجعيات مشتركة
  • الأغاني الشعبية الصربية التي جمعها فوك كاراجيتش، ومنها دورة كوسوفو وأغاني فيليب فيشنيتش، وهو منشد أعمى: مادة مشتركة ومرجع مدرسي.
  • الأمير لازار يختار المملكة السماوية على المملكة الأرضية قبل معركة 1389، وهي واقعة مؤسِّسة تُستعاد بلا انقطاع.
  • كرالييفيتش ماركو، بطل شجاع وتابع للعثمانيين في الوقت نفسه، شخصية ملتبسة تعبر الموروث الملحمي كله.
  • حكايات كاراجيتش والواقعية القروية عند غليشيتش ولازاريفيتش تشكّلان الطبقة الثانية من المراجع.
6قراءات خاطئة شائعة
  • دورة كوسوفو ليست نصاً حربياً في شكلها: إنها تمجيد للتضحية وللهزيمة المقبولة، وقراءتها نداءً إلى السلاح قراءة من القرن العشرين لا من القرن الرابع عشر.
  • الفكاهة السوداء عند الصرب ليست تهكّماً بارداً: إنها تعمل عمل المجاملة، وطريقة في عدم فرض الشكوى على الآخر.
  • عنف التسعينيات موضوع داخلي في الأدب الصربي لا مفتاح له، والمدوّنة تبدأ من 1800.
  • يُستخدم كرالييفيتش ماركو شعاراً وطنياً في حين تُظهره أغانيه عنيفاً سكيراً خاضعاً، والصرب يعرفون ذلك ويقبلونه.

حكايات وأساطير 1

مختارات للبدء 10 / 54

عرض الأعمال كلها (54)