Guayana Francesa (Francia)
- obras
- 7
- 7 libros
- período cubierto
- 1861–1972
- lengua de escritura
- francés
En 1885 aparece en París una novela de ciento veinte páginas escrita enteramente en criollo guayanés, sin traducción enfrentada, firmada Alfred Parépou. El nombre es un seudónimo tomado de una palmera, como el título, Atipa, lo es de un pez. La identidad del autor sigue discutida. El libro no encuentra lectores, ni en la colonia, donde la alfabetización es escasa, ni en Francia, donde el criollo no se lee, y hay que esperar a 1949 para que sea redescubierto.
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La Guayana fue largo tiempo escrita por quienes no vivían allí. El presidio funciona de 1852 a 1953, recibe decenas de miles de condenados y proporciona a la metrópoli lo esencial de lo que cree saber del país: un capitán degradado en una isla, el gran reportaje de 1923 que pesa en el cierre, más tarde los relatos de fuga. Durante ese tiempo, el país está habitado por criollos, amerindios, bushinenge descendientes de los cimarrones de Surinam, y después por hmong instalados en 1977, haitianos y brasileños.
Damas responde a eso en 1937 con un primer libro que inventa un verso corto, escandido, donde la repetición hace las veces de argumento. Encadena al año siguiente con un informe sobre la administración de la colonia, cuya tirada las autoridades locales compran para quemarla. Será diputado de la Guayana de 1948 a 1951, y después dejará la política. Bertène Juminer, médico, publica Les Bâtards en 1961, sobre el asimilado que vuelve y no encuentra su lugar. El precio, aquí, es la delgadez: dos autores en el catálogo, una novela en criollo en 1885 que quedó sin sucesor durante un siglo, una edición que se queda en París.
Lo que espera al lector es una poesía que cuenta sus sílabas como se golpea un tambor, y una prosa que mira a Francia desde un departamento francés donde nada se le parece. El poemario que abre esta página apareció en 1937, y fue incautado al declararse la guerra, en 1939, por atentar contra la seguridad del Estado, a causa de sus llamamientos a los soldados negros.
Una pista para empezar
Pigments
Léon-Gontran Damas · 1937
Considerado el primer libro de la negritud, antes que los de Césaire y Senghor: poemas breves contra la asimilación, secuestrados en 1939.
Poemas breves que dicen lo que cuesta la asimilación: la vergüenza aprendida, la cultura que se ahoga, el traje europeo impuesto a los colonizados. Rompen el verso, el metro y la metáfora, y hacen del ritmo y del cuerpo armas de resistencia. Un poema llama a los tiradores senegaleses a dejar en paz a los alemanes en lugar de combatir por quienes los reclutaron.
Cronología
- 1852–1953PresidioEl presidio de Cayena y las Islas de la Salvación da relatos, memorias e imágenes a toda Francia.
- 1937PigmentsLéon-Gontran Damas, nacido en Cayena, publica el libro que abre la negritud con Césaire y Senghor.
- 1946DepartamentalizaciónEl estatuto de departamento francés encuadra la escuela y la edición, en un país que habla criollo.
- 1970–2015Escritura guayanesaBertène Juminer, Élie Stephenson y sus menores escriben el río, el presidio y la asimilación.
Claves de lectura
- Muchos apellidos criollos datan de la abolición de 1848, cuando el registro civil atribuyó nombres a los libertos, a veces sacados de la antigüedad, a veces formados por anagrama, de modo que un apellido puede tener solo seis generaciones.
- Los nombres bushinenge, ndyuka, aluku o saramaka, remiten a un linaje matrilineal y a un pueblo del río, y el nombre administrativo de uso no recubre el nombre del linaje.
- Las familias hmong instaladas desde 1977 llevan nombres de clan, Yang, Lo, Vang, que rigen la alianza y la ayuda mutua.
- Los apellidos haitianos, brasileños y chinos señalan migraciones recientes y un lugar preciso en la economía local.
- El presidio es un asunto de familia tanto como un asunto de historia, puesto que descendientes de condenados, de guardias y de liberados viven allí.
- El lugar de los metropolitanos, las diferencias de remuneración y el coste de la vida son asuntos constantemente presentes.
- La inmigración haitiana, brasileña y surinamesa, la extracción ilegal de oro y el mercurio en los ríos comprometen posiciones políticas inmediatas.
- El movimiento social de 2017 y la cuestión del estatuto, departamento o mayor autonomía, dividen, y un texto que los aborda se sitúa de inmediato.
- El catolicismo es mayoritario entre los criollos, con sus cofradías y sus procesiones, mientras las iglesias evangélicas avanzan entre los migrantes recientes.
- Las religiones bushinenge, con sus obia y sus ritos de posesión, son instituciones dotadas de especialistas y de reglas, heredadas de las sociedades cimarronas de Surinam.
- Los amerindios kali'na, wayana, teko y wayãpi tienen sus chamanes, llamados piay, y una cosmología común a la meseta de las Guayanas.
- El quimbois y las prácticas de protección contra el mal de ojo circulan entre los grupos, y un relato puede mencionarlos sin explicarlos.
- El carnaval se extiende de la Epifanía al miércoles de Ceniza y culmina con las touloulous, mujeres enteramente cubiertas y enmascaradas que invitan a los hombres a bailar en los bailes paré-masqué, donde solo ellas eligen y no pueden ser reconocidas.
- Vaval, el rey del carnaval, es quemado la última noche, lo que cierra la temporada y sirve a menudo de final de capítulo.
- El caldo de awara, preparado en Pascua, se acompaña del dicho según el cual quien lo come volverá a la Guayana.
- Los velatorios reúnen cantos, cuentos y adivinanzas durante la noche, y el duelo se marca con visitas regladas más que con la vestimenta.
- La novela en criollo de 1885, con sus proverbios encajados y sus diálogos de calle, es el texto fundador reivindicado de la lengua escrita.
- Los proverbios criollos sirven de argumento en la conversación, y un personaje que cita uno cierra la discusión.
- La guerra de los boni contra los holandeses y su instalación en el Maroni en el siglo XVIII es la historia común de los bushinenge a ambos lados del río.
- Damas y la Negritud aportan el repertorio político y poético al que todo texto guayanés es referido, cosa que los autores siguientes han padecido a veces.
- La Guayana francesa es un departamento francés, con el euro, la seguridad social y las elecciones francesas, y no un país independiente.
- Tres entidades vecinas llevan nombres próximos: la Guayana francesa, la Guyana anglófona y Surinam, antigua Guayana neerlandesa.
- El criollo guayanés no es el criollo antillano, y los dos solo se entienden en parte.
- El presidio cerró en 1953 y no dice nada de la Guayana de hoy, donde la población es mayoritariamente criolla, amerindia, bushinenge e inmigrada.
- El catálogo cuenta solo con dos autores, lo que es un hecho editorial: la producción guayanesa contemporánea, poesía y teatro sobre todo, existe y se publica poco.
Disponibles en español 1
Los libros de este país que pueden leerse en español, en el original o traducidos.
- NovelaBatualaBatouala, véritable roman nègreRené Maran · 1921En Ubangui-Chari, colonia francesa del centro de África, el trabajo forzado y el impuesto vacían los pueblos.Literatura
Una selección para empezar 6 / 7
- EnsayoL'Algérie pour les AlgériensIsmaÿl Urbain · 1861sin traducción al españolUn alegato de 1861 por una Argelia asociada a Francia, de un intérprete sansimoniano nacido en la Guayana Francesa.Literatura
- NovelaAtipaAlfred Parépou · 1885sin traducción al españolLa Guayana pasa de la plantación al oro y al presidio, y la escuela solo habla francés a un pueblo criollohablante.Literatura
- NovelaBatualaBatouala, véritable roman nègreRené Maran · 1921En Ubangui-Chari, colonia francesa del centro de África, el trabajo forzado y el impuesto vacían los pueblos.Literatura
- Cuento tradicionalLégendes et contes folkloriques de GuyaneMichel Lohier · 1960sin traducción al españolDiablos, espíritus y bestias astutas de los cuentos criollos de la Guayana Francesa, recogidos por un maestro convertido en periodista.Literatura
- NovelaLes BâtardsBertène Juminer · 1961sin traducción al españolLos estudiantes de las viejas colonias aprenden en París que se espera de ellos que olviden de dónde vienen.Literatura
- NovelaLe Nègre du gouverneurSerge Patient · 1972sin traducción al españolUn esclavo guayanés ascendido a cazador de cimarrones, o cómo elevarse sin renegar de su pueblo, en una crónica colonial.Literatura