Haití
- obras
- 25
- 18 libros · 7 películas
- período cubierto
- 1804–1996
- lengua de escritura
- francés y criollo
Haití pagó a Francia por haber dejado de ser su esclavo. En 1825, veintiún años después de la independencia, una flota francesa fondea ante Puerto Príncipe y presenta una factura: ciento cincuenta millones de francos oro, en indemnización de las propiedades perdidas por los colonos, propiedades que eran los propios haitianos. El país acepta para evitar la guerra, pide prestado a bancos franceses para pagar, y los últimos pagos se efectúan en 1947. Ciento veintidós años de reembolso por una libertad tomada con las armas en la mano.
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Esa historia empieza en 1804, cuando esclavos rebelados fundan el segundo Estado independiente de las Américas y el primero salido de una revuelta servil victoriosa. Ningún otro pueblo ha hecho eso. El país fue después puesto en cuarentena por las potencias esclavistas, ocupado por los estadounidenses de 1915 a 1934, y gobernado por dos dictaduras hereditarias. Su literatura, en francés y después en criollo, es una de las más antiguas y abundantes de las Américas, con libros de poemas desde los años mil ochocientos treinta.
La forma que la caracteriza es la afirmación de un fondo propio. Jean Price-Mars publica en 1928 un libro que toma el vodú y los cuentos campesinos en serio como objetos de saber, y funda con ello la etnología haitiana y la idea de negritud. Jacques Roumain escribe en 1944 una novela de campesinos donde el criollo trabaja el francés desde dentro. Frankétienne da el paso en 1975 con la primera novela escrita enteramente en criollo haitiano. Raoul Peck filma desde 1993 la dictadura y la memoria. El precio fue el exilio de casi todas las generaciones de escritores.
Lo que espera al lector es una lengua francesa trabajada por otra, y una literatura que nunca ha necesitado que se le explique su dignidad. La novela que abre esta página cuenta la historia de un hombre vuelto de Cuba que busca el agua que salvaría su aldea y la paz que permitiría compartirla.
Una pista para empezar
Gobernadores del rocío
Jacques Roumain · 1944
Un hombre vuelto de Cuba busca el agua que salvaría a su aldea y la paz que permitiría compartirla: un clásico haitiano, libre de derechos.
Manuel vuelve a Fonds-Rouge, su aldea natal, tras quince años cortando caña en Cuba. La encuentra arruinada por la sequía y la deforestación, y desgarrada por el odio entre dos familias; se enamora de Annaïse, del clan enemigo. Busca en la montaña un manantial que pueda regar las tierras, y emprende reconciliar a los habitantes para que el agua los beneficie a todos.
Cronología
- 1804Primera república negraHaití se libera sola, y lo paga durante dos siglos.
- 1915–1934Ocupación estadounidenseLa humillación hace nacer el indigenismo: se vuelve hacia África y el vudú.
- 1928–1960IndigenismoPrice-Mars, Roumain, Alexis. La cultura campesina se vuelve materia literaria.
- 1957–1986DuvalierLa dictadura vacía el país de sus escritores. La literatura haitiana se escribe en el exilio.
Claves de lectura
- Los apellidos son franceses, heredados de los colonos o elegidos en la independencia, y algunos son nombres de batalla o de virtud.
- La familia es a menudo matrifocal y extensa: los niños circulan entre parientes, y la práctica del restavèk, niño colocado en otra familia para trabajar en ella, es un hecho social que la literatura denuncia.
- El lakou, patio familiar que agrupa varias viviendas en torno a un espacio común, es la unidad de residencia tradicional y el lugar del culto.
- El padrinazgo crea un parentesco duradero, y se llama compère y commère a adultos sin lazo de sangre.
- La indemnización de 1825 y la deuda que se derivó de ella son un asunto político activo, con demandas de restitución.
- Las dictaduras Duvalier, de 1957 a 1986, y sus milicias son contadas por una literatura de exilio, y una novela de 1968 le costó a su autora dejar el país y su editor retiró el libro de la venta.
- La ocupación estadounidense de 1915 a 1934 es el punto de partida de la conciencia literaria moderna.
- El vodú fue reprimido por la Iglesia y por el Estado, en particular en las campañas antisupersticiosas, y no está oficialmente reconocido más que desde 2003.
- El vodú haitiano es un sistema religioso estructurado, con sus lwa, sus ritos de iniciación, sus templos y su clero. Nació del cruce de los cultos de Dahomey y del Congo con el catolicismo, y los dos se practican juntos.
- La fórmula según la cual el país es católico en un ochenta por ciento y vodú en un cien por cien resume la situación mejor que las estadísticas.
- Legba en el cruce, Erzulie el amor, Ogou el hierro y Barón Samedi el cementerio son las mismas potencias que en Ouidah y en La Habana.
- El zombi haitiano no es un muerto viviente de cine sino una persona privada de su alma y reducida al trabajo, lo que hace de él una figura de la esclavitud.
- Los funerales comprenden un velatorio, una misa y una ceremonia vodú distinta, el dessounin, que desprende el espíritu del muerto.
- El blanco es el color de los iniciados, y cada lwa tiene sus colores, sus días y sus interdictos.
- Las fiestas patronales católicas doblan las fiestas de los lwa correspondientes, y se va a las dos.
- El rara, procesión musical del periodo de Cuaresma, con sus comparsas y sus trompetas de bambú, ocupa las carreteras.
- La ceremonia de Bois-Caïman, en agosto de 1791, donde el pacto vodú habría sellado el comienzo de la insurrección, es el relato fundador nacional.
- Los cuentos criollos, con Bouqui el pesado y Malice el astuto, son el fondo narrativo que todo haitiano conoce, y la fórmula Krik? Krak! abre la sesión.
- El vodú y su panteón son un saber común que los textos no traducen.
- La Relación de Pané, escrita en 1498 en La Española, conserva la cosmogonía taína de la isla, con Yúcahu y Atabey.
- El vodú no es brujería: es una religión con su teología, su clero y sus templos, y la palabra ha sido cargada por el cine estadounidense.
- El zombi haitiano es una figura de la esclavitud, no un monstruo de ficción, y su sentido es político.
- El criollo haitiano es una lengua de pleno derecho, lengua oficial desde 1987, y no un francés deformado.
- Haití no es un país sin literatura: su producción escrita es una de las más antiguas y densas del continente americano.
Cuentos y mitologías 2
- Cuento tradicionalLa Reine des poissonsMimi Barthélémy · 1990sin traducción al españolUn cuento de la tradición haitiana, que su narradora adaptó, dijo y cantó, entre el criollo y el francés.Literatura
- Cuento tradicionalBouki ak MalisAnónimo · 1900sin traducción al españolDos compadres de la tradición oral, el ingenuo y el astuto, a quienes los narradores haitianos dan vida en la velada.Literatura
Disponibles en español 4
Los libros de este país que pueden leerse en español, en el original o traducidos.
- EnsayoAsí habló el tíoAinsi parla l'OncleJean Price-Mars · 1928Una defensa de la cultura campesina y africana de Haití, frente a una élite que quería ser francesa.Literatura
- NovelaGobernadores del rocíoGouverneurs de la roséeJacques Roumain · 1944Un hombre que vuelve del extranjero busca el agua que salvaría a su aldea y la paz que permitiría compartirla.Literatura
- NovelaMi compadre el general SolCompère Général SoleilJacques Stephen Alexis · 1955La primera novela de un médico haitiano, que sigue a un pobre de la capital desde la prisión hasta la lucha social, y luego hacia las plantaciones del país vecino.Literatura
- NovelaAmor, ira y locuraAmour, Colère et FolieMarie Vieux-Chauvet · 1968Tres relatos del terror bajo Duvalier, que una novelista vio desaparecer de las librerías apenas publicados.Literatura
Una selección para empezar 10 / 25
- EnsayoAsí habló el tíoAinsi parla l'OncleJean Price-Mars · 1928Una defensa de la cultura campesina y africana de Haití, frente a una élite que quería ser francesa.Literatura
- NovelaMi compadre el general SolCompère Général SoleilJacques Stephen Alexis · 1955La primera novela de un médico haitiano, que sigue a un pobre de la capital desde la prisión hasta la lucha social, y luego hacia las plantaciones del país vecino.Literatura
- NovelaAmor, ira y locuraAmour, Colère et FolieMarie Vieux-Chauvet · 1968Tres relatos del terror bajo Duvalier, que una novelista vio desaparecer de las librerías apenas publicados.Literatura
- NovelaDézafiFrankétienne · 1975sin traducción al españolUn pueblo haitiano dominado por un sacerdote que hace trabajar a zombis, narrado en criollo haitiano.Literatura
- CineMap palé nètRaphaël Stines · 1976Un monólogo de Cocteau pasado al criollo, rodado en Haití en tiempos de la dictadura.Cine
- CineOliviaBob Lemoine · 1977Una campesina que llega a probar suerte en la capital, en una de las pocas películas rodadas en Haití bajo los Duvalier.Cine
- CineAnitaRassoul Labuchin · 1980Una niña campesina colocada como criada en la ciudad, en una película en criollo rodada bajo la dictadura.Cine
- CineCanne amèreJacques Arcelin · 1983Un documental rodado a escondidas, que desmonta los mecanismos de la dependencia económica de Haití.Cine
- CineLa Ronde des vodùElsie Haas · 1987Un documental que interroga a sacerdotes, historiadores y políticos sobre el lugar del vudú en Haití.Cine
- CineL'Homme sur les quaisRaoul Peck · 1993El terror de los años de Duvalier visto por una niña de ocho años, escondida con sus hermanas en casa de su abuela.Cine