Erostrateاكتشاف ثقافات العالم، عملًا بعد عمل
قائمتي 0

كيف اختيرت الأعمال

البلدان / الكاريبي

هايتي

الأعمال
25
كتب: 18 · أفلام: 7
الفترة
1804–1996
لغة الكتابة
الفرنسية والكريولية

دفعت هايتي لفرنسا ثمن أنها كفّت عن أن تكون عبدتها. في عام 1825، بعد الاستقلال بإحدى وعشرين سنة، رست أمام بور أو برنس أساطيل فرنسية وقدّمت فاتورة: مئة وخمسين مليون فرنك ذهبي، تعويضاً عن الأملاك التي فقدها المستعمرون، وهذه الأملاك هم الهايتيون أنفسهم. قبل البلد تجنّباً للحرب، واقترض من مصارف فرنسية ليدفع، وسُدّدت آخر الأقساط في 1947. مئة واثنتان وعشرون سنة من السداد مقابل حرية أُخذت بالسلاح.

تابع القراءةعرض أقل

يبدأ هذا التاريخ في 1804، حين أسّس عبيدٌ ثائرون ثاني دولة مستقلة في الأمريكتين وأولى دولة خرجت من انتفاضة عبيد منتصرة. لم يفعل ذلك شعب آخر. ثم وضعت القوى المالكة للعبيد البلدَ في حجر، واحتله الأمريكيون من 1915 إلى 1934، وحكمته دكتاتوريتان متوارثتان. وأدبه، بالفرنسية ثم بالكريولية، من أقدم آداب الأمريكتين وأغزرها، وفيه دواوين شعر منذ ثلاثينيات القرن التاسع عشر.

الشكل الذي يميّزه هو تأكيد موروث خاص. نشر جان بريس‑مارس في 1928 كتاباً يأخذ الفودو وحكايات الفلاحين على محمل الجد موضوعاتٍ للمعرفة، وأسّس بذلك الإثنولوجيا الهايتية وفكرة الزنوجة. وكتب جاك رومان في 1944 رواية فلاحين تعمل فيها الكريولية على الفرنسية من الداخل. وخطا فرانكيتيان الخطوة في 1975 بأول رواية تُكتب كلها بالكريولية الهايتية. ويصوّر راؤول بيك منذ 1993 الدكتاتورية والذاكرة. وكان الثمن منفى أجيال الكتّاب جميعاً تقريباً.

ما ينتظر القارئ لغةٌ فرنسية تعمل فيها لغة أخرى، وأدبٌ لم يحتج قط إلى من يشرح له كرامته. الرواية التي تفتح هذه الصفحة تروي رجلًا عائدًا من كوبا يبحث عن الماء الذي ينقذ قريته وعن السلام الذي يتيح تقاسمه.

على الخريطة

مدخلٌ للبدء

Gouverneurs de la rosée

جاك رومان · 1944

رجل عائد من كوبا يبحث عن الماء الذي ينقذ قريته وعن السلام الذي يتيح تقاسمه: كلاسيكية هايتية، حرّة الحقوق.

يعود مانويل إلى فون روج، قريته الأم، بعد خمسة عشر عامًا من قطع القصب في كوبا. فيجدها خربة من الجفاف وقطع الأشجار، وممزقة بالكراهية بين عائلتين؛ ويقع في حب أنائيز، من العشيرة المعادية. ويبحث في الجبل عن نبع يروي الأراضي، ويسعى إلى مصالحة السكان كي ينتفعوا جميعًا بالماء.

محطات زمنية

  1. 1804أول جمهورية سوداءهايتي تحرّر نفسها وحدها، وتدفع الثمن قرنين.
  2. 1915–1934الاحتلال الأمريكيمن الإهانة تولد النزعة الأصلانية: التفات إلى أفريقيا والفودو.
  3. 1928–1960النزعة الأصلانيةبرايس مارس ورومان وأليكسيس. تصير ثقافة الفلاحين مادة أدبية.
  4. 1957–1986دوفالييهتُفرغ الديكتاتورية البلاد من كتّابها. ويُكتب الأدب الهايتي في المنفى.

مفاتيح القراءة

1الأسماء والقرابة
  • أسماء الأسر فرنسية، موروثة عن المستعمرين أو مختارة عند الاستقلال، وبعضها أسماء معارك أو فضائل.
  • الأسرة متمركزة حول الأم وممتدة غالباً: يتنقل الأطفال بين الأقارب، وممارسة «الريستافيك»، وهو طفل يُوضَع في أسرة أخرى ليعمل فيها، واقعة اجتماعية يدينها الأدب.
  • اللاكو، وهو فناء عائلي يجمع مساكن عدة حول فضاء مشترك، هو وحدة السكن التقليدية ومكان العبادة.
  • العرابة تُنشئ قرابة دائمة، ويُنادى راشدون لا صلة دم بهم «كومبير» و«كومّير».
2ما يُقال وما لا يُقال
  • تعويض 1825 والدَّين الناتج عنه موضوع سياسي قائم، بمطالبات بالردّ.
  • دكتاتوريتا دوفالييه، من 1957 إلى 1986، وميليشياتهما، يرويهما أدب منفى، ورواية من 1968 كلّفت صاحبتها مغادرة البلد وسحب ناشرها الكتابَ من البيع.
  • الاحتلال الأمريكي من 1915 إلى 1934 هو نقطة انطلاق الوعي الأدبي الحديث.
  • الفودو قمعته الكنيسة وقمعته الدولة، وبخاصة في حملات مكافحة «الخرافة»، ولم يُعترَف به رسمياً إلا منذ 2003.
3الدين والغيب
  • الفودو الهايتي نظام ديني مبنيّ، بلواه وشعائر تلقينه ومعابده وكهنته. وُلد من تقاطع عبادات داهومي والكونغو مع الكاثوليكية، وتُمارَس الاثنتان معاً.
  • العبارة التي تقول إن البلد كاثوليكي بثمانين في المئة وفودو بمئة في المئة تختصر الوضع أفضل من الإحصاءات.
  • لِغبا عند ملتقى الطرق، وإرزولي للحب، وأوغو للحديد، وبارون سامدي للمقبرة، هي القوى نفسها الموجودة في ويدا وفي هافانا.
  • الزومبي الهايتي ليس ميتاً حياً في السينما بل شخصاً سُلبت روحه وأُنزل إلى العمل، وهذا يجعله صورةً للعبودية.
4الألوان والطقوس والحداد والأعياد
  • تشمل الجنازة سهرةً وقداساً ومراسم فودو مستقلة، الديسونان، تفصل روح الميت.
  • الأبيض لون المتلقّنين، ولكل لوا ألوانه وأيامه ومحرَّماته.
  • أعياد القديسين الشفعاء الكاثوليكية تضاعف أعياد اللوا المقابلة، ويُذهَب إلى الاثنين.
  • الرارا، وهو موكب موسيقي في زمن الصوم بفرقه وأبواقه من الخيزران، يملأ الطرقات.
5مرجعيات مشتركة
  • مراسم بوا كايمان، في آب 1791، حيث يُقال إن عهد فودو أبرم بداية الانتفاضة، هي حكاية التأسيس الوطنية.
  • الحكايات الكريولية، ببوكي الثقيل وماليس الماكر، هي الموروث الحكائي الذي يعرفه كل هايتي، وصيغة «كريك؟ كراك!» تفتح المجلس.
  • الفودو ومجمع آلهته معرفة مشتركة لا تترجمها النصوص.
  • «رسالة بانيه»، المكتوبة في 1498 في هيسبانيولا، تحفظ نشأة الكون عند التاينو في الجزيرة، بيوكاهو وأتابي.
6قراءات خاطئة شائعة
  • الفودو ليس سحراً: إنه دين بلاهوته وكهنته ومعابده، وقد حمّلت السينما الأمريكية الكلمة ما ليس فيها.
  • الزومبي الهايتي صورةٌ للعبودية لا وحشاً في التخييل، ومعناه سياسي.
  • الكريولية الهايتية لغة قائمة بذاتها، ولغة رسمية منذ 1987، وليست فرنسية محرَّفة.
  • هايتي ليست بلداً بلا أدب: إنتاجها المكتوب من أقدم إنتاج القارة الأمريكية وأكثفه.

حكايات وأساطير 2

  • حكايةLa Reine des poissonsميمي بارتيليمي · 1990غير مترجم إلى العربيةحكاية من التقليد الهايتي، اقتبستها راويتها وحكتها وغنّتها، بين الكريولية والفرنسية.أدب
  • حكايةBouki ak Malisمؤلف مجهول · 1900غير مترجم إلى العربيةرفيقان من التراث الشفهي، الساذج والماكر، يُحييهما الرواة الهايتيون في سهرات الحكي.أدب

مختارات للبدء 10 / 25

  • مقالAinsi parla l'Oncleجان برايس-مارس · 1928غير مترجم إلى العربيةدفاع عن الثقافة الفلاحية والأفريقية في هايتي، في وجه نخبة أرادت أن تكون فرنسية.أدب
  • روايةAmour, Colère et Folieماري فيو-شوفيه · 1968غير مترجم إلى العربيةثلاث حكايات عن الرعب في عهد دوفالييه، رأت روائية كيف اختفت من المكتبات بمجرد صدورها.أدب
  • سينماAyiti, men chimen libèteأرنولد أنطونان · 1974تاريخ هايتي مرويّاً من المنفى بوصفه نضالاً طويلاً من أجل الحرية، ضد دكتاتورية آل دوفالييه.سينما
  • روايةDézafiفرانكيتيان · 1975غير مترجم إلى العربيةقرية هايتية يسيطر عليها كاهن يُشغّل الزومبي، تُروى بالكريولية الهايتية.أدب
  • سينماMap palé nètرافائيل ستين · 1976مونولوج لكوكتو منقول إلى الكريولية، صُوّر في هايتي في زمن الديكتاتورية.سينما
  • سينماOliviaبوب لومواين · 1977فلاحة جاءت تجرب حظها في العاصمة، في واحد من الأفلام القليلة التي صُوّرت في هايتي في عهد آل دوفالييه.سينما
  • سينماAnitaرسول لابوشين · 1980فتاة ريفية صغيرة تعمل خادمة في المدينة، في فيلم بالكريولية صُوّر في ظل الدكتاتورية.سينما
  • سينماCanne amèreجاك أرسلين · 1983فيلم وثائقي صُوِّر سرًّا، يفكك آليات التبعية الاقتصادية لهايتي.سينما
  • سينماLa Ronde des vodùإلسي هاس · 1987فيلم وثائقي يسأل كهنةً ومؤرخين وسياسيين عن مكانة الفودو في هايتي.سينما
  • سينماL'Homme sur les quaisراؤول بيك · 1993رعب سنوات دوفالييه كما تراه طفلة في الثامنة من عمرها، مختبئة مع أخواتها في بيت جدتها.سينما

عرض الأعمال كلها (25)