اليابان
- الأعمال
- 82
- كتب: 42 · أفلام: 40
- الفترة
- 759–1999
- لغة الكتابة
- اليابانية
اسمها غير معروف. «موراساكي شيكيبو» لقب بلاط، مصنوع من لقب أبيها ومن لون شجرة الويستيريا. نحو عام 1008 كتبت هذه الوصيفة «حكاية غنجي»، في أربعة وخمسين فصلاً عن حب أمير وشيخوخته. لا يحدث فيها شيء حقاً، ويمرّ فيها كل شيء.
تابع القراءةعرض أقل
تصحّ هذه العبارة على جزء كبير مما أنتجته اليابان بعد ذلك. أعمالها لا تروي بسهولة حكاية تُعقَد ثم تُحَلّ، بل تسجّل أحوالاً وفصولاً ومسافات. وكلمة «ما» تدل على الفراغ بين شيئين، وتنطبق على العمارة والموسيقى والسرد. وسِجل سي شوناغون، ودفتر رحلة باشو، وفيلم أوزو، تقوم على ما قرّر صاحبها ألا يملأه.
لهذا الاقتصاد وجهٌ آخر. تمتصّ اليابان أشكالاً آتية من الخارج وتقلبها بسرعة تكفي لألا يُعرَف ما كان مستعاراً: الكتابة الصينية أولاً، ثم البوذية، ثم الرواية الأوروبية، ثم السينما. درس سوسيكي في لندن وكره تلك الإقامة، وعاد منها بنثر لا يشبه شيئاً إنجليزياً. وتعمل الحركة في الداخل أيضاً، فتصير مجموعة حكايات عجائبية من 1776 في عام 1953 واحداً من أجمل أفلام ميزوغوتشي. وتتجاور في اللغة أخيراً ثلاث كتابات، وقد يلعب النص على ملمسها، وتفقد الترجمة نصف ذلك، وهذا يفسّر أن ترجمتين فرنسيتين لرواية واحدة تشبهان أحياناً كتابين مختلفين.
ما ينتظر القارئ فنُّ تحفّظ قد يبدو في البداية برودة. لا تكاد الشخصيات تقول ما تريد، وتتوقف المشاهد قبل الأزمة، ولا تختم النهايات شيئاً. والانفعال ليس غائباً بل منقولاً إلى تفصيلة أو فصل من السنة أو شيء أو صمت. الرواية التي تفتح هذه الصفحة تتبع طالبًا ورجلًا صامتًا يعده بأن يقول له كل شيء يومًا ما، وجزؤها الثالث هو الرسالة الطويلة التي يروي فيها الرجل ماضيه.
مدخلٌ للبدء
كوكورو
ناتسومي سوسيكي · 1914
طالب ورجل صامت يعده بأن يقول له كل شيء يومًا ما، كتابةً: رواية لسوسيكي، حرّة الحقوق.
يلاحظ طالب يقضي عطلته في كاماكورا رجلًا أكبر سنًا على الشاطئ، فيقترب منه في النهاية ويناديه «سينسي». وفي طوكيو يزوره ويعلم أنه يقصد قبرًا كل شهر؛ ويرفض سينسي أن يقول من يرقد فيه، وتلمّح زوجته إلى سر قديم. ثم يُستدعى الطالب إلى الريف عند أبيه المريض، فيعلم هناك بموت الإمبراطور ميجي.
محطات زمنية
- 794–1185عصر هيآن«حكاية غينجي»، التي كثيرًا ما تُعدّ أول رواية في العالم، كتبتها سيدة من البلاط.
- 1600–1868عصر إيدوهايكو باشو ومسرح تشيكاماتسو والمطبوعات الخشبية. ثقافة مدينية رفيعة.
- 1868–1912عصر مايجيتنفتح اليابان دفعة واحدة. وسوسيكي وأوغاي يبتكران الرواية اليابانية الحديثة.
- 1920–1940الحداثةتانيزاكي وأكوتاغاوا وكاواباتا. والسينما اليابانية الصامتة من أغنى سينمات العالم.
- 1950–1965العصر الذهبي للسينماكوروساوا وميزوغوتشي وأوزو. العالم يكتشف اليابان عبر أفلامها.
- 1945–1970بعد القنبلةميشيما وآبي وأوي. كتابة بلد مهزوم ومحتلّ ومتبدّل.
مفاتيح القراءة
- اسم الأسرة يتقدّم الاسم الشخصي. «ناتسومي سوسيكي»: ناتسومي اسم الأسرة، وسوسيكي اسم مستعار، وهذا يفسّر أن يُقال عادةً «سوسيكي».
- نادراً ما تتنادى الشخصيات بالاسم الشخصي، ويُخاطَب المرء بوظيفته أو مرتبته: أب، أخت كبرى، أستاذ، رئيس قسم. والشخصية التي تنتقل فجأة إلى الاسم الشخصي تكون قد عبرت عتبة كبيرة في الألفة.
- اللواحق ذات وزن: ‑سان محايدة، و‑سنسي للمعلّم أو الطبيب، و‑تشان للمودة، و‑كون للأصغر أو للشاب، وتغيّرها في وسط النص حدثٌ.
- تبنّي الصهر الذي يأخذ اسم أسرة زوجته شائع ولا شيء استثنائي فيه.
- مشهد الأزمة كثيراً ما يُحذَف. قد يجري زواج أو موت أو انفصال خارج الكادر ولا يُعرَف إلا بنتائجه.
- الرفض الصريح شبه مستحيل. «هذا صعب قليلاً»، أو صمت، أو تغيير موضوع، تعدل «لا» قاطعة.
- الصمت ليس فراغاً في الحديث بل موقفاً.
- تُخلَع الأحذية على العتبة. والمدخل، الغنكان، منطقة وسطى: ما يُقال فيه لم يُقَل بعد في البيت.
- الانحناء يحلّ محل المصافحة، ومقداره يقيس العلاقة في التراتب. والملامسة في العلن نادرة، حتى بين المقرّبين، ووضع اليد على كتف حركة قوية.
- سينما ما قبل الستينيات تعاملت مع رقابة متعاقبة، إمبراطورية ثم أمريكية في الاحتلال، وهذا شجّع التلميح تشجيعاً باقياً.
- الشنتو والبوذية تتعايشان بلا تنازع وتتقاسمان لحظات الحياة: الولادات والزيجات في جهة الشنتو، والجنازات والأسلاف في جهة البوذية، وتقصد الشخصية الواحدة الاثنتين بلا تناقض.
- الأموات لم يذهبوا. يتلقّون الطعام، ويُكلَّمون، ويعودون في عيد الأوبون في الصيف، والحوار مع متوفى ليس بالضرورة خارقاً.
- اليوكاي والأرواح من موروث مشترك لا من خارقٍ مستورد. وقد يكون الثعلب أو القط أو الجسر أو المظلة القديمة مسكوناً.
- الأبيض لون الكفن والحداد القديم، وفرض الأسود نفسه في القرن العشرين لثياب الجنازة، فيتقاطع اللونان بحسب زمن العمل.
- الأحمر والأبيض معاً يدلان على العيد والاحتفاء، لا على الحزن أبداً.
- الرقمان أربعة وتسعة يُنطَقان كالموت والألم فيُتجنَّبان: بنايةٌ بلا طابق رابع ليست غرابة من كاتب سيناريو.
- الفصول ليست ديكوراً. زهر الكرز يدل على ما يزول، والثلج على العزلة، والخريف على الكآبة، وذكر الطقس تعليقٌ في معظم الأحوال.
- للانتحار في التقليد الأدبي موضع لا نظير له في أوروبا: سيبّوكو المحارب، وانتحار العاشقين معاً عند تشيكاماتسو، ولا يُقدَّم هزيمةً على الدوام.
- «حكاية غنجي» تعمل مخزون إشارات، كما تعمل التوراة أو الأوديسة في أماكن أخرى.
- الرونين السبعة والأربعون، بثأرهم الصبور وانتحارهم الجماعي، هم الحكاية الوطنية بامتياز، أُعيد تناولها في المسرح والسينما عشرات المرات.
- موموتارو الطفل المولود من خوخة، وأوراشيما تارو الصياد الذي يعود بعد ثلاثة قرون، والكابّا في الأنهار: ثلاث شخصيات يعرفها كل طفل ياباني.
- أماتيراسو، إلهة الشمس المنسحبة إلى كهفها، تفتح «كوجيكي» وتؤسّس شرعية الإمبراطور.
- المجاملة البالغة ليست توقيراً صادقاً ولا تُنبئ بالموافقة: إنها تنظّم المسافة.
- الشخصية التي تبكي ليست ضعيفة بالضرورة، والشخصية الجامدة ليست قاسية بالضرورة.
- كلمة «أسرة» تغطي البيت، الإيي، وهو يشمل الأسلاف والإرث لا الأسرة الزوجية وحدها.
- غياب الخاتمة ليس عيباً في البناء، والبحث عن عبرة النص يقود إلى خارجه.
حكايات وأساطير 2
- ملحمة平家物語مؤلف مجهول · 1371غير مترجم إلى العربيةملحمة حربية ينشدها رهبان مكفوفون على العود، عن صعود بيت من المحاربين وسقوطه في القرن الثاني عشر.أدب
- حكاية雨月物語أويدا أكيناري · 1776غير مترجم إلى العربيةتسع حكايات خيالية من عام 1776، مقتبسة في جزء منها من مجموعات صينية ومنقولة إلى اليابان.أدب
مختارات للبدء 10 / 82
- مقال枕草子سي شوناغون · 1002غير مترجم إلى العربيةملاحظات دوّنتها نحو سنة الألف سيدة من القصر الإمبراطوري، تتألف من قوائم ومشاهد من البلاط وآراء حاسمة.أدب
- روايةقصة غنجي源氏物語موراساكي شيكيبو · 1008سرد في أربعة وخمسين فصلًا، كتبته سيدة من البلاط في مطلع القرن الحادي عشر، عن الحياة العاطفية لأمير أُبعد عن العرش.أدب
- شعر奥の細道ماتسوو باشو · 1702غير مترجم إلى العربيةسرد لرحلة مشي استغرقت خمسة أشهر نحو شمال البلاد عام 1689، تتناوب فيها النثر وقصائد قصيرة جدًا.أدب
- سينماقصة طوكيو東京物語ياسوجيرو أوزو · 1953فيلم من عام 1953 عن والدين قدما من الأقاليم إلى طوكيو لزيارة أبناء لا وقت لديهم لاستقبالهما.سينما
- سينما雨月物語كينجي ميزوغوتشي · 1953فيلم من عام 1953 يغادر فيه رجلان قريتهما في زمن الحرب، أحدهما ليبيع والآخر ليحمل السلاح.سينما
- روايةالمفتاح鍵جونئيتشيرو تانيزاكي · 1956رواية من عام 1956 مكوّنة من يوميات زوج وزوجته الخاصة، يكتب كل منهما ليقرأه الآخر.أدب
- سينما世界大戦争شوي ماتسوباياشي · 1961فيلم من عام 1961 تتابع فيه عائلة عادية من طوكيو تصعيد كتلتين نحو المواجهة النووية.سينما
- روايةالجميلات النائمات眠れる美女ياسوناري كاواباتا · 1961سرد صدر عام 1961 عن بيت متكتم يستأجر فيه رجال طاعنون في السن نوم شابات يُمنعون من إيقاظهن.أدب
- سينما秋津温泉يوشيشيغي يوشيدا · 1962فيلم من عام 1962 يعود فيه رجل، من فصل إلى فصل ومن سنة إلى سنة، إلى المرأة التي تدير نُزلًا جبليًا.سينما
- سينما他人の顔هيروشي تيشيغاهارا · 1966فيلم من عام 1966 عن رجل مشوّه الوجه يصنع لنفسه وجهًا مستعارًا ويختبر زوجته.سينما