Canadá
- obras
- 138
- 93 libros · 45 películas
- período cubierto
- 1832–1999
- lengua de escritura
- francés y inglés
El poeta que fijó la imagen de la naturaleza canadiense en las antologías dirigía también el ministerio de Asuntos Indios. Duncan Campbell Scott fue su viceministro de 1913 a 1932 e hizo obligatorio el internado para los niños autóctonos en 1920. Al mismo tiempo escribía sonetos sobre una raza que decía condenada. Ante los diputados, había enunciado su objetivo: continuar hasta que no hubiera más cuestión india.
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El país se organiza en torno a literaturas que no se leen entre sí. Hugh MacLennan dio en 1945 el título que sirve desde entonces para nombrar la cosa, Dos soledades, tomado de una frase de Rilke sobre el amor. Anglófonos y francófonos tienen cada uno sus premios y sus manuales, mientras que las naciones autóctonas fueron apartadas por la ley sobre los indios, cuyo régimen escolar retiró a ciento cincuenta mil niños de sus familias. La escasez de traducción entre esos conjuntos es un hecho de estructura, no un azar.
La forma inventada aquí es documental. La Oficina Nacional del Filme, creada en 1939, produjo toda una escuela, del dibujo sobre película de Norman McLaren, cuyo Vecinos muestra en 1952 a dos hombres matándose por una flor, al cine directo de Mon oncle Antoine, rodado por Claude Jutra en 1971. El precio se paga. En octubre de 1970, la ley sobre medidas de guerra hace detener a cerca de quinientas personas sin cargos, entre ellas el poeta Gérald Godin, y una película de 1974 vuelve a representar esas detenciones con quienes las padecieron. Michel Tremblay causa escándalo en 1968 con Les Belles-sœurs, escrita en joual, la lengua hablada de Montreal, tenida por una falta.
Lo que espera al lector es una literatura del invierno, del pueblo y del desvío, donde el paisaje nunca es decorativo y donde la lengua sigue en cuestión, como en Gabrielle Roy en 1945, en el Montreal obrero de Bonheur d'occasion. La novela que abre esta página es de un francés que vivió seis meses de 1912 en Péribonka en casa de un agricultor, y apareció por entregas en París cuando su autor ya había muerto.
Una pista para empezar
Maria Chapdelaine
Louis Hémon · 1914
Una muchacha del lago Saint-Jean entre tres pretendientes, libre de derechos: una novela vendida en más de diez millones de ejemplares.
En el Quebec de los desbrozadores, una joven debe elegir entre tres hombres: el que parte hacia el bosque, el que parte hacia Estados Unidos, y el que se queda en la tierra.
Cronología
- 1900–1945Novela del terruñoLa tierra, la parroquia, la supervivencia. Maria Chapdelaine es su emblema.
- 1960–1970Revolución TranquilaQuebec se seculariza de golpe. La literatura estalla.
- 1939–1980National Film BoardEl documental y la animación canadienses se vuelven una referencia mundial.
Claves de lectura
- Las familias francocanadienses llevan a menudo un apellido doble con la partícula dit, Lévesque dit Lafrenière, y un mismo tronco se encuentra bajo dos apellidos según la rama.
- Las fratrías de diez a quince hijos son ordinarias antes de 1960, resultado de una política de poblamiento alentada por el clero, de modo que el tamaño de una familia de novela es documental.
- Un apellido escocés o irlandés en Quebec, Johnson, Ryan, O'Neil, designa la mayoría de las veces a una familia francófona desde hace varias generaciones.
- Los internados reemplazaron los nombres cree, innu o anishinabe por nombres cristianos, y los inuit fueron identificados por un disco numerado hasta la atribución de apellidos hacia 1970.
- Los internados autóctonos, la comisión de verdad y reconciliación de 2015 y las sepulturas halladas desde entonces son el asunto más pesado del país, y compromete a las propias instituciones literarias.
- La cuestión del estatuto de Quebec lo atraviesa todo: ley 101 sobre la lengua en 1977, referendos de 1980 y de 1995, y un texto se sitúa por la sola elección de sus palabras.
- La crisis de octubre de 1970 y las detenciones que la acompañaron siguen siendo un punto de desacuerdo entre las dos memorias.
- La palabra indio es administrativa y anticuada, Autóctono y Primeras Naciones son de uso, y la apropiación de una voz autóctona por un autor alóctono es un debate público desde los años ochenta.
- La Iglesia católica llevó escuelas, hospitales y registro civil en Quebec hasta los años sesenta, y el anticlericalismo de las novelas de ese periodo apuntaba a una institución que gobernaba la vida ordinaria.
- La leyenda francocanadiense pone al diablo en posición de contratante: en la chasse-galerie, unos leñadores le piden prestada una canoa voladora a cambio de condiciones que intentan sortear.
- El potlatch de la costa del Pacífico y la danza del sol de las Praderas fueron prohibidos por la ley de 1884 a 1951, y su reanudación es reciente.
- Las espiritualidades autóctonas están vivas y son distintas de una nación a otra, con atuendos de ceremonia, ancianos y reglas de transmisión precisas.
- La Saint-Jean-Baptiste, el 24 de junio, es la fiesta nacional de Quebec, distinta del 1 de julio federal, día que sirve también de fecha común de mudanza en Montreal.
- El réveillon sigue a la misa de medianoche, con tourtière y guiso de patas, y la fiesta se prolonga hasta Reyes.
- El hockey estructura el año y aporta un repertorio de imágenes que la literatura emplea sin tener que explicarlas, hasta el jersey de equipo como signo de pertenencia.
- El cuerpo se expone en el tanatorio durante uno o varios días, y la visita obligada reemplaza allí al cortejo.
- El powwow de verano, con sus tambores y sus categorías de danza, es una cita intertribal y no un espectáculo para visitantes.
- La chasse-galerie, puesta en forma por Honoré Beaugrand en 1900, y el hombre lobo forman el fondo legendario que todo texto quebequés supone conocido.
- Marius Barbeau recogió entre 1916 y 1920 centenares de cuentos anotando el nombre y la parroquia de cada narrador, lo que hace de ello una fuente fechada y localizada.
- Louis Riel, ahorcado en 1885, es traidor o fundador según la provincia, y nombrarlo basta para situar un texto.
- Los relatos de la costa del Pacífico fueron escritos en tsimshian por Henry Tate antes de ser traducidos por Franz Boas, colaboración largo tiempo borrada tras el nombre del etnólogo.
- Los coureurs des bois y los voyageurs de la trata de pieles aportan el repertorio del gran norte y del río.
- El francés de Quebec no es un patois: el joual es un registro montrealés, y su empleo en un libro es un gesto político fechado a finales de los años sesenta.
- La literatura quebequesa tiene sus instituciones, sus premios y su cronología, y no se lee como una literatura regional francesa.
- Los acadianos no son quebequeses: la Sagouine de Antonine Maillet habla un francés de otro territorio, con su propia historia de deportación.
- El país no es unos Estados Unidos templados, y su literatura reciente la escriben en gran parte autores venidos de otras partes, de Sri Lanka, de Tanzania o de Haití.
- Una parte importante del cine llamado canadiense fue financiada por instituciones públicas, lo que explica el lugar del documental y la rareza de los grandes estudios.
Cuentos y mitologías 1
- Cuento tradicionalTsimshian MythologyHenry Wellington Tate y Franz Boas · 1916sin traducción al españolEntre los tsimshian, un relato es una propiedad de familia, transmitida con un nombre y derechos, y contada en fiestas que la ley canadiense prohibió de 1884 a 1951.LiteraturaDominio público
Una selección para empezar 10 / 138
- PoesíaLabor and the AngelDuncan Campbell Scott · 1898sin traducción al españolSegundo libro de versos de un poeta de Ottawa, en el que aparecen sus primeros sonetos sobre temas iroqueses.LiteraturaDominio público
- NovelaTwo SolitudesHugh MacLennan · 1945sin traducción al españolUn padre apartado de su parroquia, un hijo dividido entre dos mundos y un país cuyas partes no se hablan.Literatura
- NovelaFelicidad ocasionalBonheur d'occasionGabrielle Roy · 1945Bajo el viaducto de un barrio obrero de Montreal, una familia que el invierno y la guerra empujan cada uno por su lado.Literatura
- CineVecinosNeighboursNorman McLaren · 1952Dos vecinos pacíficos se disputan una flor nacida entre sus terrenos, y la disputa se envenena.Cine
- TeatroLes Belles-sœursMichel Tremblay · 1968sin traducción al españolQuince mujeres pegan sellos de descuento en una cocina de Montreal y hablan la lengua que no se subía al escenario.Literatura
- CuentosDanza de las sombrasDance of the Happy ShadesAlice Munro · 1968Mujeres y niñas corrientes del suroeste de Ontario, captadas en el instante que cuenta.Literatura
- CineMi tío AntoineMon oncle AntoineClaude Jutra · 1971Un adolescente de un pueblo minero pasa junto a su tío una Nochebuena que lo inicia en el mundo de los adultos.Cine
- CineMelanieRex Bromfield · 1982Una joven analfabeta viaja a Los Ángeles para recuperar a su hijo y antes tiene que aprender a leer.Cine
- CineVideodromeDavid Cronenberg · 1983En Toronto, el director de un canal local capta imágenes de tortura, y su propia carne empieza a traicionarlo.Cine
- CineWhere the Spirit LivesBruce Pittman · 1989Dos niños kainai, de los pies negros, son arrancados de su familia y colocados en un internado donde se borran su lengua y su nombre.Cine