Chipre
- obras
- 12
- 11 libros · 1 película
- período cubierto
- 1868–1975
- lengua de escritura
- griego
Chipre entró en la literatura mundial como un puesto veneciano descrito desde Londres. La tragedia inglesa de 1604 que allí transcurre fue escrita por un hombre que nunca había estado, y la torre del puerto de Famagusta lleva desde entonces el nombre de su héroe. Afrodita nace allí en los himnos griegos, una epopeya perdida del ciclo de Troya se atribuye a un poeta de la isla, y durante ese tiempo los poetas chipriotas escriben en un dialecto que los lectores de Atenas descifran mal.
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La isla fue bizantina, franca, veneciana, otomana a partir de 1571, británica de 1878 a 1960, y está dividida desde 1974. Dos comunidades viven allí, griega y turca, con dos lenguas y dos relatos; Nicosia es la última capital cortada en dos de Europa. La literatura se constituyó por tanto sobre una elección permanente: escribir en griego común para ser leído fuera, o en el dialecto de la isla para ser exacto. Vasilis Mijailidis eligió el dialecto a comienzos del siglo XX, y murió en el asilo de Limasol en 1917.
La forma es el poema corto y el relato breve, apoyados en una historia que no deja lugar a los frescos. El precio es el de una isla en conflicto: la lucha contra los británicos entre 1955 y 1959, cuya figura más conocida cuenta una película de 1973, y después 1974, la invasión, los ciento sesenta mil desplazados y la ciudad cerrada de Varosha, que Kyriakos Charalambides escribe como un lugar del que no se sale. Panos Ioannides y Evi Meleagrou cuentan la isla desde dentro, y la literatura chipriota turca, escrita a unos kilómetros, no está traducida del lado griego, ni a la inversa.
Lo que espera al lector es una poesía de la contención y de la pérdida, donde un verso de tres palabras lleva una guerra. El poemario que abre esta página consta de poemas muy breves, a menudo de un solo verso, donde un pensamiento o una imagen se atrapan al vuelo; apareció en Nicosia en 1958, en vísperas de la independencia, y dio renombre a su autor.
Una pista para empezar
Στιγμές
Costas Montis · 1958
Poemas muy breves, a menudo de un solo verso: el libro que hizo reconocer a Costas Montis como poeta.
Poemas muy breves, en cortas secciones epigramáticas, a menudo de un solo verso, donde un pensamiento, una imagen o una ironía se atrapa al vuelo. Con estos fragmentos, Montis construye una visión del mundo sin largo desarrollo.
Cronología
- 1898–1919Poetas del dialectoLipertis y Michailidis escriben en chipriota y no en griego culto.
- 1935–1964Generación de la independenciaLefkis, Montis, Charalambides, Ioannides.
- 1969–1973Antes de la particiónEvi Meleagrou publica; el país rueda su primera película, sobre Afxentiou.
Claves de lectura
- Los nombres griegochipriotas llevan a menudo sufijos en -idis, -íou u -ópulos, y muchas familias tienen un nombre de uso sacado de un oficio o de un pueblo.
- Los nombres turcochipriotas siguen el uso turco, sin apellido antes de la ley de 1934, y un mismo lugar lleva dos nombres según la comunidad.
- El padrinazgo de bautismo crea un parentesco que obliga, y el pueblo de origen sigue siendo la pertenencia primera, incluso para los desplazados de 1974.
- El nombre del abuelo pasa al mayor, de modo que un mismo nombre atraviesa un relato a lo largo de tres generaciones.
- Los acontecimientos de 1963 a 1974, las violencias intercomunitarias, el golpe de Estado de julio de 1974 y la invasión turca se cuentan de dos maneras inconciliables, y el fichero emplea los términos de cada comunidad sin zanjar.
- Los desaparecidos de los dos bandos, cuyos restos busca un comité bicomunitario, son un asunto que se aborda con precaución.
- La relación con Grecia, la énosis y su fracaso siguen siendo un desacuerdo interno al mundo griegochipriota.
- La literatura chipriota turca está casi ausente de los catálogos griegos, y lo inverso es cierto: esa ignorancia recíproca es un hecho que hay que señalar antes que colmar con una palabra.
- La Iglesia ortodoxa de Chipre es autocéfala desde 431 y desempeñó un papel político directo, pues su arzobispo fue el primer presidente del país.
- La comunidad turcochipriota es musulmana suní, con mezquitas instaladas en antiguas iglesias góticas, superposición visible en las descripciones de ciudades.
- El culto de Afrodita, nacido en Pafos, pertenece al fondo antiguo y no a la creencia viva, pero estructura la imagen turística de la isla.
- Las prácticas de protección contra el mal de ojo, comunes a las dos comunidades, aparecen en los relatos sin comentario.
- La Pascua ortodoxa manda en el año, con el fuego del Sábado Santo y el ayuno que precede.
- El carnaval de Limasol y las fiestas de pueblo en torno al vino y a la viña sirven de referencias estacionales.
- El luto se lleva largo tiempo, siendo todavía visible el negro de las viudas, y las comidas de conmemoración están fijadas en el calendario.
- La boda reúne a centenares de invitados con la costumbre de los billetes prendidos en los novios, escena que los relatos contemporáneos retoman.
- La colecta folclórica de Sakelarios, publicada en 1868, es la fuente antigua para la lengua, los cantos y los cuentos de la isla.
- El poema de Mijailidis sobre el ahorcamiento del arzobispo en 1821, escrito en dialecto, es el texto patriótico que todo escolar conoce.
- Diyenís Akritas, héroe de los cantos de frontera bizantinos, tiene fama de haber dejado la huella de su mano en una roca de la costa.
- Los Cantos ciprios, epopeya perdida del ciclo troyano atribuida a un poeta de la isla, son la reivindicación literaria más antigua del país.
- El griego chipriota es un dialecto realmente distinto, con su fonética y su léxico, y su empleo en un texto es una elección identitaria, no un color local.
- Chipre es un Estado miembro de la Unión Europea desde 2004, y no un pedazo de Grecia o de Turquía.
- La línea de demarcación no es una frontera reconocida, y el vocabulario empleado para nombrarla es un acto político.
- El catálogo solo cuenta con autores griegochipriotas, lo que refleja el estado de las traducciones francesas y deja fuera de campo la mitad de la producción de la isla.
- La poesía domina, no por temperamento mediterráneo sino porque el mercado es demasiado pequeño para sostener novelas.
Cuentos y mitologías 1
- Cuento tradicionalΤὰ ΚυπριακάAtanasio Sakelarios · 1868sin traducción al españolUn filólogo de Atenas, maestro de escuela en Larnaca, pone por escrito los cantos y los cuentos de la isla.Literatura
Una selección para empezar 10 / 12
- PoesíaΗ 9η Ιουλίου του 1821 εν Λευκωσία ΚύπρουVasilis Michailidis · 1911sin traducción al españolUn poeta de Limasol convierte el martirio del arzobispo de 1821 en la epopeya de su pueblo, en la lengua de la isla.LiteraturaDominio público
- PoesíaΓαλανά δαχτυλιδάκιαGlafkos Alithersis · 1919sin traducción al españolUn estudiante chipriota de Atenas publica sus primeros versos, que más tarde juzgará demasiado imitados de otros.Literatura
- PoesíaΤζιυπριώτικα τραούδκιαDemetris Lipertis · 1923sin traducción al españolTras sus comienzos en griego culto, un poeta de Lárnaca pasa, ya cumplidos los cincuenta años, al dialecto de su isla.Literatura
- PoesíaΤραγούδια του νησιού μουPavlos Liasides · 1928sin traducción al españolUn pastor convertido en poeta publica en dialecto las quejas de los campesinos de la Mesaoria bajo la colonia inglesa.Literatura
- NovelaΤα τρία καρφιάNikos Nikolaidis · 1948sin traducción al españolLa vida de un pequeño comerciante chipriota, objeto de una leyenda diabólica, tal como la reconstruye un narrador.Literatura
- PoesíaΠρώτη ΠηγήKyriakos Charalambides · 1961sin traducción al españolUn estudiante de Achna publica en Atenas sus primeros versos, el año siguiente a la independencia de su isla.Literatura
- CuentoΓκρέκορυPanos Ioannides · 1964sin traducción al españolCuatro años después de la independencia, un hombre de radio de Famagusta vuelve sobre un episodio de la insurrección contra los británicos.Literatura
- NovelaΑνατολική ΜεσόγειοςEvi Meleagrou · 1969sin traducción al españolSeis años después de los primeros enfrentamientos intercomunitarios, una mujer de Nicosia escribe la primera gran novela moderna de su isla.Literatura
- CineΓρηγόρης Αυξεντίου: Ένας ήρωας με το μνημοσκόπιοGiorgos Filis · 1973El año anterior a la invasión turca, un cineasta de la isla hace representar por actores un episodio de la insurrección contra la colonia británica.Cine
- PoesíaΚατάθεσηPantelis Michanikos · 1975sin traducción al españolUn aduanero poeta de Famagusta declara contra las ilusiones de su generación, en tiempos de la partición de la isla.Literatura