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Cómo se eligieron las obras

Países / Sudeste Asiático

Tailandia

obras
12
10 libros · 2 películas
período cubierto
1345–2000
lengua de escritura
tailandés

En 1767, un ejército birmano toma Ayutthaya y quema la ciudad. La capital de Siam contaba con palacios, templos y bibliotecas enteras de manuscritos en hojas de palma: cuatro siglos de literatura, de crónicas, de tratados y de poemas desaparecen en unos días. La dinastía siguiente, instalada en Bangkok, emprende reconstituirlo todo de memoria, convocando a los supervivientes que sabían los textos de memoria, y hace reescribir la epopeya nacional por una comisión que el propio rey preside.

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Una literatura que ha sido reconstruida así guarda una relación particular con sus clásicos: son a la vez antiguos y recientes, y se sabe que fueron rehechos. Sunthorn Phu, poeta de corte en el siglo XIX, borracho, encarcelado, un tiempo monje por necesidad, compuso una epopeya de decenas de miles de versos sobre un príncipe tocador de flauta al que rapta una ogresa del mar, y sus versos se aprenden en la escuela. El país nunca fue colonizado, lo que lo convierte en un caso único en la región, y su lengua se escribe en un alfabeto derivado del jemer, venido él mismo de la India, sin espacio entre las palabras.

La forma dominante en el siglo XX es la novela social, y chocó con un límite preciso. Siburapha publica en 1937 la historia de un joven enamorado de una aristócrata mayor, y será más tarde encarcelado por sus ideas; Kukrit Pramoj, aristócrata y futuro primer ministro, cuenta en 1953 cuatro reinados vistos desde el palacio. El cine conoció una renovación espectacular a finales de los años noventa, con películas de fantasmas y westerns coloridos que retrabajan las formas populares.

Lo que espera al lector es una cortesía de superficie que recubre relaciones de fuerza precisas, y una atención constante al rango, que la lengua misma impone en cada frase. El poema que abre esta página lo comenzó en prisión un poeta de corte caído en desgracia más de una vez, y sigue siendo el poema tailandés más largo.

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Una pista para empezar

พระอภัยมณี

Sunthorn Phu · 1870

El poema tailandés más largo, libre de derechos: un príncipe músico con una flauta mágica, una ogresa de los mares y sirenas.

La ficha Ver el autor

El príncipe Aphai Mani ha aprendido a tocar una flauta mágica que adormece o mata, y su hermano el manejo de la espada; su padre, que esperaba de ellos un saber de reyes, los expulsa. Una ogresa de los mares rapta a Aphai, toma la figura de una bella joven y lo retiene años en su gruta, donde nace su hijo. Ayudado por una familia de tritones, huye a una isla guardada por un ermitaño, ama a una sirena y luego a una princesa prometida a un príncipe de Lanka.

Cronología

  1. 1844Sunthorn PhuPhra Aphai Mani, la gran epopeya poética de Siam.
  2. 1937–1953La novela modernaSiburapha y Kukrit Pramoj: Siam se vuelve Tailandia.
  3. 1981–2000HoyChart Korbjitti es premiado dos veces; Nonzee y Wisit relanzan el cine.

Claves de lectura

1Nombres y parentesco
  • Los apellidos no existen más que desde 1913 y son a menudo muy largos, únicos de una familia: dos personas del mismo apellido son casi siempre parientes.
  • Se llama a todo el mundo por el nombre, precedido de Khun, y los apodos de una sílaba son de uso constante, incluso en el registro civil.
  • Los términos de tratamiento codifican el rango y la edad, y los pronombres varían según quién habla a quién: el tailandés cuenta con más de una decena.
  • La familia real dispone de un vocabulario propio, una lengua dentro de la lengua, que se emplea obligatoriamente para hablar de ella.
2Decir y no decir
  • El delito de lesa majestad se castiga con penas muy duras, lo que vuelve imposible toda evocación crítica de la monarquía y delimita el espacio literario.
  • Las matanzas de estudiantes de 1973 y 1976 y los golpes de Estado sucesivos se abordan con prudencia.
  • Perder la cara es una categoría operante: se evita el conflicto directo, y una confrontación abierta es un fracaso social.
  • La sonrisa no indica necesariamente contento: sirve para mantener la superficie, incluso en la cólera.
3Religión y lo invisible
  • El budismo theravada es muy mayoritario, con un clero organizado y un paso temporal por el monasterio frecuente para los hombres.
  • Los phi, espíritus de los lugares y de los muertos, reciben ofrendas en las casitas que se ven delante de cada edificio. No son decoraciones.
  • Los amuletos, los tatuajes protectores y los monjes reputados por su poder son objeto de un mercado considerable.
  • El culto de Rama, a través de la epopeya, funda la legitimidad real: los reyes llevan su nombre.
4Colores, ritos, duelo, fiestas
  • El negro y el blanco se llevan en el duelo, y los funerales budistas comprenden varios días de velatorio antes de la cremación.
  • Cada día de la semana tiene su color, y uno se viste en consecuencia para ciertas ocasiones.
  • El Songkran en abril, año nuevo en que la gente se rocía con agua, y el Loy Krathong, fiesta de las linternas flotantes, marcan el calendario.
  • No se toca la cabeza de una persona y no se apuntan los pies hacia otro ni hacia una imagen del Buda: la verticalidad del cuerpo es significante.
5Referencias compartidas
  • La epopeya nacional, versión tailandesa del Ramayana reconstituida después de 1767, se conoce por la danza enmascarada, las pinturas murales y la escuela.
  • Los Tres Mundos, tratado cosmológico del siglo XIV, describe los infiernos, los paraísos y los renacimientos, y aporta el imaginario del más allá.
  • Los Jataka, entre ellos una colección de cincuenta relatos propia de la región, se cuentan a los niños.
  • Nang Nak, fantasma de una mujer muerta de parto que sigue viviendo junto a su marido, es la leyenda más adaptada del país.
6Falsos amigos de lectura
  • Tailandia nunca fue colonizada, lo que explica la continuidad de su monarquía y la severidad de su protección jurídica.
  • La sonrisa tailandesa no es un signo de felicidad: es una herramienta social que recubre también la incomodidad y la cólera.
  • Las casitas de espíritus no son folclore turístico sino un culto cotidiano con sus ofrendas.
  • El tailandés se escribe en un alfabeto de origen indio, sin espacio entre las palabras, y no tiene ninguna relación con el chino.

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