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Comment les œuvres ont été choisies

Pays / Asie centrale

Afghanistan

œuvres
38
35 livres · 3 films
période couverte
1484–2000
langue d'écriture
persan

Il existe en pachto une forme poétique de deux vers, vingt-deux syllabes en tout, que l'on compose et récite sans la signer. Le landay se transmet entre femmes, au champ, au mariage, autour du puits, et il dit très souvent ce que rien d'autre ne dit : le désir, le mari imposé, la guerre, la haine du frère qui surveille. Comme il n'a pas d'auteur, on ne peut le reprocher à personne. Les folkloristes en ont recueilli des milliers, et ils constituent probablement la parole la plus libre du pays. Certains sont drôles, beaucoup sont obscènes, quelques-uns sont des menaces.

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Cet anonymat protecteur éclaire une situation littéraire particulière. L'Afghanistan a deux langues de culture, le persan sous sa variante dari et le pachto, et une longue tradition écrite en persan : Bidel, poète du XVIIe siècle né à Patna et lu de Delhi à Boukhara, a une postérité immense en Asie centrale et presque nulle en Europe. Khushhal Khattak, chef de guerre pachtoune du même siècle, écrivait entre deux campagnes des poèmes sur le plaisir et la trahison. La bibliothèque existe, elle est en majorité en vers, et elle est faite de recueils.

Le prix a été payé sur quarante-cinq ans sans interruption. La guerre depuis 1979, les régimes successifs, l'exil de la quasi-totalité des écrivains, la fermeture des universités et des salles : le cinéma afghan, né en 1946 et actif dans les années soixante-dix, a été détruit puis reconstitué à partir de bobines cachées. Spôjmaï Zariâb, qui publie en 1988 des récits sur la violence ordinaire, écrit aujourd'hui depuis la France, comme la plupart de ses contemporains.

Ce qui attend le lecteur, c'est une littérature majoritairement poétique, où la brièveté est une technique de survie et l'allusion une politesse, et où le mot divan désigne un recueil et non un meuble. Le recueil qui ouvre cette page réunit treize nouvelles d'une autrice afghane, écrites sous l'occupation soviétique et parues d'abord en français, avant toute édition persane.

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La Plaine de Caïn

Spôjmaï Zariâb · 1988

Treize nouvelles de Spôjmaï Zariâb, parues d'abord en français : des cauchemars aux confins du fantastique dans une ville afghane sans nom.

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Les nouvelles sont rangées sous deux titres, la femme et la vie, la femme et la mort. Dans une ville presque déserte qu'on ne nomme jamais, un forain cherche désespérément des enfants, un libraire fou harangue les passants, une danseuse agite ses clochettes, et une femme, Aïcha, subit la violence d'une silhouette en robe noire.

Repères chronologiques

  1. 1670–1790Poésie classiqueBidel à Kaboul, Khushhal Khattak en pachto : deux langues, deux traditions.
  2. 1850–1950Les divansDes dizaines de recueils manuscrits, souvent jamais imprimés.
  3. 1946–1974Premiers filmsRashid Latif, Daoud Farani, Wali Latifi. Un cinéma rare et fragile.
  4. 1972–1988Guerre et exilMajrouh, puis Spôjmaï Zariâb qui écrit l'Afghanistan depuis la France.

Clés de lecture

1Noms et parenté
  • Le nom indique la langue et souvent le groupe : les noms persanophones dari se distinguent des noms pachtounes en -zai, -khel ou Khan.
  • La tribu et le sous-clan pachtoune organisent les alliances, et le pachtounwali, code coutumier avec son hospitalité obligatoire, sa protection de l'hôte et sa vengeance, est un cadre juridique parallèle.
  • Les Hazaras, chiites et longtemps méprisés, les Tadjiks, les Ouzbeks et les Turkmènes ont leurs propres noms et leur propre littérature.
  • Les femmes sont rarement nommées en public, y compris dans les faire-part, ce qui explique l'importance des formes anonymes.
2Dire et ne pas dire
  • La guerre depuis 1979, les régimes successifs et les responsabilités de chacun sont des sujets où tout récit est situé et parfois dangereux.
  • La condition des femmes est le sujet le plus contraint, et l'écrire depuis l'intérieur est devenu presque impossible.
  • Le sort des Hazaras et les massacres dont ils ont été victimes sont peu abordés hors de leur propre production.
  • L'honneur familial commande le silence sur ce qui concerne les femmes de la maison, et le landay existe précisément parce qu'il contourne cette règle.
3Religion et invisible
  • L'islam sunnite hanafite est majoritaire, avec une minorité chiite hazara et ismaélienne au nord-est.
  • Le soufisme est très présent, avec des confréries et des tombeaux de saints visités, dont celui attribué à Ali à Mazar-e Charif.
  • Les djinns relèvent de la cosmologie coranique, et les pratiques de protection contre le mauvais œil sont universelles.
  • Le pays a été un foyer bouddhique majeur jusqu'au IXe siècle, ce dont témoignaient les statues de Bamiyan, détruites en 2001.
4Couleurs, rites, deuil, fêtes
  • Le deuil musulman est bref, avec enterrement le jour même, condoléances de trois jours et commémoration au quarantième.
  • Le blanc du linceul et le noir du deuil coexistent selon les régions.
  • Le Norouz, nouvel an du 21 mars, est fêté malgré les interdictions successives, avec la foire de Mazar-e Charif.
  • Le thé vert et la nappe posée au sol, la dastarkhan, organisent l'hospitalité et les scènes de conversation.
5Références partagées
  • Le Livre des rois de Firdousi, dont le héros Rostam est seigneur du Sistan et du Zaboulistan, régions afghanes, est un fonds commun avec l'Iran.
  • Les landay, distiques anonymes composés par des femmes, sont un patrimoine oral reconnu et publié.
  • La religion des Kafirs de l'Hindou-Kouch, décrite en 1896 juste avant leur conversion forcée, est le seul témoignage direct sur un polythéisme aujourd'hui disparu.
  • Les récits pachtos recueillis au XIXe siècle par les orientalistes britanniques forment le corpus documenté ancien.
6Faux amis de lecture
  • L'Afghanistan n'est pas un pays pachtoune : les Pachtounes sont le premier groupe, non la majorité, et le dari est la langue véhiculaire.
  • Le pachtounwali n'est pas un folklore mais un droit coutumier avec ses procédures, parfois en concurrence avec la charia.
  • La littérature afghane est majoritairement en vers, et chercher des romans y donne une image fausse.
  • Rûmî, souvent présenté comme persan ou turc, est né à Balkh, dans l'actuel Afghanistan, et le pays le revendique.

Contes et mythologies 1

  • PoésieLe Suicide et le chantلنډۍAnonyme · 1988Les vallées pachtounes de part et d'autre de la frontière, et les camps de réfugiés de Peshawar dans les années quatre-vingt.Littérature

Disponibles en français 5

Les livres de ce pays que l'on peut lire en français, dans le texte ou en traduction.

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