الهند
- الأعمال
- 92
- كتب: 52 · أفلام: 40
- الفترة
- 300–1997
- لغة الكتابة
- الهندية والإنكليزية
لا وجود لأدب هندي. تمنح أكاديمية الآداب في البلد جوائزها بأربع وعشرين لغة، ولروايةٍ بالمالايالامية وقصيدةٍ بالآسامية ومسرحيةٍ بالمراثية تواريخُ وأشكالٌ وجمهورٌ مختلفة. والقارئ في تشيناي لا يقرأ ما يكتبه مؤلف في كلكتا إلا بترجمة، وبالإنجليزية غالباً، وهذا يجعل لغة المستعمر جسراً بين أدبين هنديين. فما تدل عليه كلمة «الهند» في شأن الكتب اتحادٌ من آداب يتجاهل بعضها بعضاً بأدب.
تابع القراءةعرض أقل
يقوم هذا التعدد على موروث مشترك، وهذا ما يجعله مقروءاً. «مهابهاراتا» و«رامايانا»، ويعرفهما الجميع من المسرح والتلفزيون والإنشاد، تقدّمان مخزوناً من الشخصيات والمواقف تعيد كل لغة العمل عليه بطريقتها. و«رامايانا» موجودة في عشرات الصيغ، بعضها يخطّئ راما. و«بنجاتنترا»، وهي مجموعة حكايات من القرن الثالث، انتقلت إلى البهلوية، وإلى العربية باسم «كليلة ودمنة»، وإلى العبرية واللاتينية، وغذّت لافونتين: وهي على الأرجح أكثر كتب التاريخ ترحالاً.
من هنا صناعة سرد لا نظير لها. تنتج السينما الهندية منذ 1913 أفلاماً بنحو خمس عشرة لغة، بأغانيها الواجبة وتغييرها المعلَن في المقام وثلاث ساعاتها، وقد اخترعت نحواً ظنّه الغرب طويلاً سوء ذوق. وإلى جانبها صوّرت سينما مؤلِّف بنغالية فقرَ القرى في 1955 بتجرّد أذهل كان. والاثنتان من البلد نفسه ومن الاستوديو نفسه أحياناً، ولا يرى الجمهور الهندي تناقضاً في حبهما معاً.
ما ينتظر القارئ إفراطٌ معلَن، ووفرةٌ في الشخصيات، ولامبالاةٌ هادئة بالإقناع النفسي. الديوان الذي يفتح هذه الصفحة نال صاحبه أول جائزة نوبل لغير أوروبي، وقد كتب النشيدين الوطنيين لبلدين.
مدخلٌ للبدء
قرابين الغناء
رابندرانات طاغور · 1910
المجموعة التي نال طاغور بنسختها الإنجليزية جائزة نوبل عام 1913، وهي الأولى التي تُمنح لكاتب غير أوروبي. حرّة الحقوق.
مئة وسبع وخمسون قصيدة غنائية، كثير منها أغانٍ، كُتبت على تقليد التعبّد الهندي في العصور الوسطى. يخاطب الشاعر فيها الله، وينتظر مجيئه، ويقدّم له أغانيه؛ ويسري الحب في معظمها، وتقول بعض القصائد الصراع بين الرغبة في متاع الدنيا والظمأ الروحي.
محطات زمنية
- -1500–500النصوص السنسكريتيةالفيدا والمهابهاراتا والرامايانا ومسرح كاليداسا.
- 1170–1700شعر التعبّدكبير وميرابائي وتولسيداس. ينتقل الإيمان إلى لغات الناس.
- 1860–1930نهضة البنغالكلكتا تبتكر الحداثة الهندية. وطاغور أول نوبل لغير أوروبي.
- 1930–1947أدب الاستقلالبريمتشاند وأناند. الرواية الاجتماعية بالهندية والإنجليزية.
- 1955–1990سينما المؤلف وبوليوودساتياجيت راي من جهة، وأغزر صناعة سينما في العالم من جهة أخرى.
مفاتيح القراءة
- يدل الاسم على اللغة والمنطقة والدين وعلى الطبقة غالباً: تشاتوبادياي براهمي بنغالي، وباتيل غوجاراتي، وريدي من تيلانغانا، وخان مسلم.
- في الجنوب، تتكوّن أسماء كثيرة من اسم القرية واسم الأب والاسم الشخصي، بهذا الترتيب، ولا يستعمل الناس إلا الأخير.
- ألفاظ القرابة تميّز الأكبر من الأصغر وجهة الأب من جهة الأم، ويُنادى الغرباء أخاً أو أختاً أو عمّاً أو خالة بحسب العمر.
- الزواج المرتَّب ما زال الأغلب ويُتفاوض عليه بين الأسر بحسب الطبقة والمنطقة والطالع، وهو محرّك آلاف الحكايات.
- الطبقة تنظّم المجتمع دون أن تُسمّى في الحديث المهذب، والنص يدل عليها بالمهنة أو الحي أو الاسم أو بما يُؤكَل.
- تقسيم 1947، بمئات آلاف قتلاه وملايين مهجَّريه، جرحٌ لا يكفّ الأدب عن فتحه.
- التوتر بين الهندوس والمسلمين موضوع خطر، وقد لوحق كتّاب عدة أو هُدّدوا.
- القبلة والملامسة مُنعتا على الشاشة زمناً طويلاً، وهذا أنتج شهوانيةً بالمواربة والمطر والأغنية.
- الهندوسية أغلبية، بمجمع آلهة هائل تفضّل فيه كل منطقة آلهتها، ولا عقيدة موحّدة فيها ولا سلطة مركزية.
- الإسلام يخصّ أكثر من مئتَي مليون شخص، وفي البلد أيضاً سيخ ومسيحيون وجاينيون وبوذيون وبارسيون، ولكل منهم أدبه.
- التناسخ والكارما ليسا معتقدين غريبين بل إطاراً لفهم الأحداث، وقد يكون سبب المصيبة في حياة سابقة.
- الطاهر والنجس ينظّمان الملامسة والطبخ والزواج، وتجاوزٌ في الطعام حدثٌ سردي.
- الأبيض لون الحزن والترمّل عند الهندوس، والأحمر لون الزواج، والأرملة بالأبيض ليست في ثياب عيد.
- حرق الجثمان في اليوم نفسه، ثم شعائر اليوم الثالث عشر والنذور السنوية للأسلاف، تنظّم الحزن.
- الهولي في الربيع، والديوالي في الخريف، والعيد وعيد الميلاد، عطل للجميع، وهذا يعطي تقويماً مزدحماً.
- الحنّاء والأساور والزنجفر في فرق الشعر تدل على حال المرأة الزوجية، وهي معلومة فورية للقارئ المحلي.
- «مهابهاراتا» و«رامايانا» هما الموروث المطلق، ويُعرَفان بالإنشاد والمسرح والتلفزيون، ويُستشهد بهما كما يُستشهد بالتوراة.
- «بنجاتنترا» و«محيط أنهار الحكايات» يقدّمان مخزوناً من الأمثال والحكايات المتضمَّنة.
- البورانات تعطي نشأة الكون والكالبا واليوغا، و«ديفي ماهاتميا» يؤسّس عبادة الإلهة.
- الملاحم الجهوية وحكايات القديسين، بالتاميلية والمراثية والبنغالية، تضاعف هذا الموروث في كل لغة.
- لا وجود للغة هندية واحدة: الهندية لا يتحدث بها إلا جزء من البلد، والإنجليزية لغة تواصل بين النخب.
- بياض الحزن وحمرة الزواج يقلبان الرموز الأوروبية، والخلط يُفسد قراءة مشاهد كثيرة.
- أغاني السينما الشعبية ليست فواصل زينة بل بنية السرد نفسها.
- الطبقة ليست بقيةً من ماضٍ: ما زالت تحدّد الزواج والمهن والسياسة، وغيابها من نص معلومةٌ في ذاته.
حكايات وأساطير 2
- شعرচর্যাপদمؤلف مجهول · 1000غير مترجم إلى العربيةأناشيد صوفية لمدرسة بوذية تانترية في شرق الهند، كُتبت بلغة محجَّبة عن قصد.أدب
- حكايةقصص الكتب الخمسةपञ्चतन्त्रمؤلف مجهول · 300مجموعة من الحكايات الخرافية على ألسنة الحيوان، وُضعت بالسنسكريتية لتعليم الأمراء فن الحكم، وانتقلت حتى بلغت لافونتين.أدب
مختارات للبدء 10 / 92
- روايةপথের পাঁচালীبيبهوتيبهوشان بانديوبادهياي · 1929غير مترجم إلى العربيةطفولة صبي في قرية فقيرة في البنغال، في مطلع القرن العشرين، مرئية على مستوى الفصول والألعاب.أدب
- روايةالمنبوذUntouchableمولك راج أناند · 1935يوم كامل في حياة كنّاس من المنبوذين، من الفجر حتى المساء، في الهند الاستعمارية في الثلاثينيات.أدب
- سينماशाहजहाँأ. ر. كاردار · 1946شاعر وفتاة شابة والإمبراطور الذي سيبني تاج محل، في لوحة جدارية مغولية مغنّاة.سينما
- سينماરાણકદેવીف. م. فياس · 1946أسطورة من ساوراشترا، نصفها تاريخي ونصفها شعبي، عن ملكة يتنازع عليها ملكان.سينما
- سينماधरती के लालخواجة أحمد عباس · 1946مجاعة البنغال عام 1943، كما تراها أسرة من المزارعين بالمشاركة طُردت من أرضها نحو كلكتا.سينما
- سينماأغنية الطريق الصغيرপথের পাঁচালীساتياجيت راي · 1955طفولة فتى في قرية فقيرة في البنغال، بين أمه وأخته وعمة عجوز.سينما
- سينماالمغولي العظيمमुग़ल-ए-आज़मك. آصف · 1960حب أمير مغولي لفتاة من أصل وضيع، والخلاف الذي يضعه في مواجهة أبيه الإمبراطور.سينما
- روايةضوء نهار مشرقClear Light of Dayأنيتا ديساي · 1980رواية عن ذاكرة العائلة، تدور في بيت في دلهي خلال صيف 1947. لا يكاد شيء يحدث في الحاضر: فكل ما يهمّ قد وقع بالفعل.أدب
- روايةأطفال منتصف الليلMidnight's Childrenسلمان رشدي · 1981يولد طفل في اللحظة نفسها التي يستقل فيها بلد، ويرى الكتاب أن حياته وحياة الدولة يتحكم كل منهما في الآخر. وتمر ثلاثون عامًا من التاريخ عبر عائلة واحدة.أدب
- روايةعاشقة التوابلThe Mistress of Spicesتشيترا بانرجي ديفاكاروني · 1997بائعة توابل تداوي بالتوابل، ممزقة بين قاعدتها والرغبة، في أمريكا المهاجرين.أدب