سلوفاكيا
- الأعمال
- 50
- كتب: 40 · أفلام: 10
- الفترة
- 1784–1991
- لغة الكتابة
- السلوفاكية
أول رواية سلوفاكية كُتبت بإملاءٍ صنعه صاحبها لنفسه وحده. طبعها يوزف إغناتس بايزا، وهو قسّ كاثوليكي، على نفقته بين 1783 و1785: شابٌ من البندقية يجوب المشرق ثم هنغاريا الشمالية، والرحلة ذريعةٌ لنقد رجال الدين والسادة. وصادرت رقابة الكنيسة المجلد الثاني، ولم يُنشَر إلا في 1955، بعد مئة وسبعين سنة.
تابع القراءةعرض أقل
أمضى البلد قرناً وهو يقرّر بأي لغة يكتب. كان لبايزا إملاؤه، واقترح برنولاك آخر في 1787 للكاثوليك، وثبّت ليودوفيت شتور ثالثاً في 1846 على كلام الوسط فاعتمده اللوثريون، وجاءت تسوية في 1852. وقبل ذلك كان السلوفاك يكتبون باللاتينية أو الألمانية أو الهنغارية أو التشيكية. وبعد 1867 أغلقت الإدارة الهنغارية مؤسساتهم، ومنها «الماتيتسا» في 1875. ثم صارت براغ تقرّر مكانهم، حتى 1993.
الشكل هو القصيدة والقصيدة الغنائية، حتى موجة السينما في الستينيات التي صوّرت القرى بفلاحيها. وللثمن وجوه. الدولة التابعة من 1939 إلى 1945 رحّلت سكانها اليهود جميعاً تقريباً، ودفعت لألمانيا عن كل رأس. وحُكم على لاتسو نوفوميسكي، الشاعر والوزير، في 1954 في محاكمة «القوميين البرجوازيين» فأمضى سنوات في السجن. ووقّع دومينيك تاتاركا «ميثاق 77» ففقد حق النشر. وغادر لاديسلاف مناتشكو، الصحفي الرسمي، البلد في 1967 بعد احتجاج علني. وبقي فيلم دوشان هاناك الوثائقي عن الفلاحين المسنّين، المصوَّر في 1972، ست عشرة سنة في المخازن.
ما ينتظر القارئ أدبُ الجبل والقرية والولاء المستحيل، بلا تفخيم وطني. الرواية التي تفتح هذه الصفحة، الصادرة عام 1959، تتبع مقاتلًا من الأنصار جريحًا يستعيد في المستشفى حربه والقرية الصغيرة التي آوت جماعته، وهي تقوم على الأرجح على تجربة مؤلفها.
مدخلٌ للبدء
الموت يدعى إنجلخن
لاديسلاف منياتشكو · 1959
«الموت اسمه إنغلشن»: مقاتل أنصار جريح يستعيد الحرب ودمار قرية آوته. تُرجمت إلى الفرنسية منذ 1961.
في نهاية الحرب، يستيقظ المقاتل الشاب فولوديا، المصاب في ظهره، وقد فقد كل إحساس في ساقيه. وفي المستشفى يستعيد حياته في صفوف الأنصار: قرية بلوشتينا التي يحمي أهلها مجموعته، وعلاقته بمارتا، المرأة اليهودية التي تحصل على معلومات من ألمان نافذين. وفي مواجهة الأنصار تصل فرقة مطاردة مزودة بالكلاب، يقودها أوتو سكورزيني ونائبه إنغلشن، أي «الملاك الصغير».
محطات زمنية
- 1785–1846تقنين اللغةبايزا يكتب أول رواية؛ وشتور يثبّت السلوفاكية الأدبية.
- 1846–1900الرومانسيونسلادكوفيتش وبوتّو وهفيزدوسلاف. تتغنّى البلاد بنفسها قبل أن توجد.
- 1921–1943الطلائعسمريك ونوفومسكي وفابري. السريالية تمرّ ببراتيسلافا.
- 1947–1962الحرب وما بعدهاميناتش وبدنار ومنياتشكو، وأولى أفلام بيليك الطويلة.
- 1962–1972الموجة الجديدةأوهر وكادار وياكوبيسكو وهاناك. عشر سنوات قبل «التطبيع».
مفاتيح القراءة
- أسماء الأسر للنساء تأخذ النهاية «‑وفا»، حتى في الأسماء الأجنبية، وهذا يربك حين تظهر الأسرة الواحدة بصيغتين.
- كثير من كتّاب القرن التاسع عشر يحملون اسماً مستعاراً مبنياً على مكان أو صفة، واسمهم المدني مختلف، وهذا يضاعف مداخل الفهرس.
- الأسماء الهنغارية والألمانية والروثينية كثيرة ولا تقول شيئاً عن الانتماء اليوم، فقد أُديرت المنطقة بالهنغارية قروناً.
- قرابة القرية، بالعرابة والجوار الواجب، تبني الحكايات الريفية أكثر مما تبنيها الأسرة النواة.
- الدولة السلوفاكية من 1939 إلى 1945، ورئيسها القسّ، وترحيل اليهود، هي الموضوع الأشد تنازعاً، وتُظهر ذلك مراسم الذكرى كل سنة.
- انتفاضة 1944، ومداها الفعلي، واستعمالها السياسي لاحقاً، موضع قراءات متعارضة.
- انفصال 1993، الذي تقرّر بلا استفتاء، والعلاقة ببراغ، يُتناولان بحساسية على القارئ أن يدركها.
- الأقلية الهنغارية في الجنوب، والسكان الغجر، وهم من الأكثر عدداً في أوروبا نسبةً، موضوعان تثقل فيهما كل كلمة.
- الكاثوليكية أغلبية واللوثرية أقلية لكنها حاسمة: اللغة المكتوبة والمدارس وجزء كبير من أدب القرن التاسع عشر أصلها بروتستانتي.
- الروثينيون في الشرق يونانيون كاثوليك أو أرثوذكس، بكنائسهم الخشبية وتقويمهم الخاص.
- الموروث الوثني يطفو في الحكايات: «الفيلي»، وهنّ شابات ميتات يرقصن، و«مورينا» موت الشتاء، وساحرات ليلة كوبالا.
- زيارتا ليفوتشا وشاشتين المريميتان تجمعان الجموع وهما معلَم في حكايات القرى.
- الخروج من الشتاء يُعلَّم بإغراق دمية من القش تمثّل الموت، وهي شعيرة موثقة ما زالت تُمارَس في القرى.
- التطريز وأغطية الرأس تختلف من وادٍ إلى وادٍ وتدل على أصل الشخصية بدقة.
- سهرات العزاء تجمع القرية حول الأغاني، والمراثي الجنائزية جنس شعري مشهود له.
- جبن الغنم، وعرق الخوخ، وعيد نهاية الحصاد، هي معالم التقويم الريفي التي تفترض النصوص أنها معروفة.
- مجموعة حكايات بافول دوبشينسكي، المنشورة بين 1880 و1883، هي المدوّنة المعتمَدة، بتسعين حكاية وبتنانينها ذوات الرؤوس الثلاثة.
- يوراي يانوشيك، وهو قاطع طريق منصف شُنق في 1713، هو الشخصية الشعبية بامتياز، وقد عادت في القصيدة والفيلم والأغنية.
- الجدل حول اللغة المكتوبة، من برنولاك إلى شتور، مرجع دائم: والاستشهاد بإملاء قديم فعلٌ سياسي.
- الشعر الكبير في القرن التاسع عشر، من سلادكوفيتش إلى هفييزدوسلاف، يقدّم الأبيات التي جعلتها المدرسة مشتركة.
- السلوفاكية والتشيكية قريبتان لكنهما متمايزتان، وتاريخ انفصالهما هو موضوع الأدب السلوفاكي في القرن التاسع عشر نفسه.
- سلوفاكيا لم تكن إقليماً تشيكياً: أمضت ألف سنة في مملكة هنغاريا، وهذا يفسّر موضع الهنغارية في أرشيفها وأسمائها.
- «الموجة الجديدة» التشيكوسلوفاكية فيها مدرسة سلوفاكية متمايزة، وأفلام ياكوبيسكو أو هاناك لا تُدرَج تحت براغ.
- يان كولار، وهو سلوفاكي، كتب قصيدته الكبرى بالتشيكية: والفهرس يضعه في البلدين، وهذه واقعة تاريخ لغوي لا خطأ.
- الفهرس يتوقف في منتصف الثمانينيات، وهذا يقيس حال الترجمات الفرنسية لا إنتاج البلد.
حكايات وأساطير 1
- حكايةProstonárodné slovenské povestiبافول دوبشينسكي · 1880غير مترجم إلى العربيةالمجموعة الكبرى للحكايات الشعبية السلوفاكية، جمعها قس في القرن التاسع عشر.أدب
مختارات للبدء 10 / 50
- روايةRené mládenca príhody a skúsenostiيوزف إغناتس بايزا · 1784غير مترجم إلى العربيةالمجر العليا في عصر التنوير، حيث يكتب كاهن رعية إصلاحي رواية بالسلوفاكية فيصطدم برقابة الكنيسة.أدب
- مقالNárečja slovenskuo alebo potreba písaňja v tomto nárečíليودوفيت شتور · 1846غير مترجم إلى العربيةالمجر العليا في أربعينيات القرن التاسع عشر، حيث يقرر نفر من الأدباء الشباب منح السلوفاك لغتهم المكتوبة الخاصة.أدب
- شعرNedeľaلاتسو نوفوميسكي · 1927غير مترجم إلى العربيةشعر اجتماعي عن المدينة، يندّد بصوت خافت لا بالشعارات.أدب
- روايةDémon súhlasuدومينيك تاتاركا · 1956غير مترجم إلى العربيةهجاء ساخر وغروتسكي لعبادة الشخصية والموافقة الذليلة في ظل الستالينية.أدب
- سينماBoxer a smrťبيتر سولان · 1962سجين أُجبر على الصعود إلى الحلبة في مواجهة قائد معسكره.سينما
- سينماObchod na korzeيان كادار · 1965رجل بسيط تمزقه ضميره واضطهاد اليهود في سلوفاكيا زمن الحرب.سينما
- سينماDrak sa vraciaإدوارد غريتشنر · 1967أغنية قصصية جبلية عن كراهية قرية لرجل نُبذ وأُقصي.سينما
- سينماSladký čas Kalimagdoryليوبولد لاهولا · 1968حكاية رمزية عن رجل كل سنة من عمره حياة كاملة، من الطفولة إلى الشيخوخة.سينما
- سينماVtáčkovia, siroty a blázniيوراي ياكوبيسكو · 1969ثلاثة شبان يختارون الجنون واللعب ليبقوا على قيد الحياة في عالم مدمَّر.سينما
- سينماObrazy starého svetaدوشان هاناك · 1972فلاحون مسنون، على هامش المجتمع الاشتراكي، يروون حياتهم أمام الكاميرا.سينما