فيتنام
- الأعمال
- 53
- كتب: 33 · أفلام: 20
- الفترة
- 1337–2000
- لغة الكتابة
- الفيتنامية
يفتح الفيتناميون قصيدةً على غير قصد ليعرفوا ما سيصيبهم. «كيم فان كيو»، وهي ثلاثة آلاف ومئتان وأربعة وخمسون بيتاً كتبها نحو 1820 عالمٌ من كبار الموظفين، تروي فتاةً تبيع نفسها لإنقاذ أبيها وتعبر خمس عشرة سنة من المصائب. تُدرَّس في المدرسة، وتُستشهد أبياتها في الحديث اليومي، وتُستخدَم فألاً بيتياً. فبلدٌ جعل من قصيدة واحدة كتاب حكمته وروايته الوطنية ودليل عرافته، وما زال يُتناقَش في أخلاقها.
تابع القراءةعرض أقل
كُتب النص بالنوم، وهو نظام يكيّف الحروف الصينية لتدوين الفيتنامية، وهي لغة لا قرابة بينها وبين الصينية. وحلّت محل هذه الكتابة العالمة، التي كانت توجب معرفة الصينية أولاً، في عهد الاستعمار أبجديةٌ لاتينية وضعها مبشّرون يسوعيون في القرن السابع عشر. والنتيجة مزدوجة: فيتنام البلد الوحيد في شرق آسيا الذي يكتب بحروف لاتينية، بعلاماتها المتراكبة، وقد فقد الوصول المباشر إلى ألف سنة من إنتاجه.
الشكل الغالب في القرن العشرين هو القصيدة ثم حكاية الحرب. أنتجت الثلاثينيات جيلاً غنائياً أدخل الشعر الحر، قبل أن يصير الأدب أداة تعبئة في ثلاثين سنة من الحرب. وكان الانفتاح في الثمانينيات لافتاً: نشر نغوين هوي ثييب في 1987 قصة جنرال عاد إلى بيته فصار بلا فائدة، وهو نص جاف أثار فضيحة ونُقل إلى الشاشة في السنة التالية، وكتبت دوونغ ثو هوونغ، وهي مقاتلة سابقة، ضد النظام فسُجنت.
ما ينتظر القارئ أدبٌ يكون فيه برّ الوالدين المحرّك الأول، وتنقذ فيه تضحيةُ امرأة أسرةً دون أن يشكرها أحد. القصيدة التي تفتح هذه الصفحة تتبع خمس عشرة سنة من محن فتاة باعت نفسها لتنقذ أباها، وتسأل هل على السماء أن تتعقب الموهبة والجمال إلى هذا الحد.
مدخلٌ للبدء
Truyện Kiều
نغوين دو · 1820
النص الوطني الفيتنامي، المحفوظ عن ظهر قلب جيلًا بعد جيل: فتاة يرمي بها الواجب نحو الأب خارج حياتها. حرّ الحقوق.
توي كيو، الجميلة الموهوبة، تقسم على الوفاء لشاب من طبقتها، ثم تبيع نفسها في زواج لتنقذ أباها من تهمة تخرب الأسرة. وما ظنته زواجًا يقودها إلى بيت الدعارة؛ وتتلوه خمس عشرة سنة من المحن، عبودية وفرار ودير وزواج قسري ثانٍ، تنتقل فيها من يد إلى يد دون أن تفقد ما هي عليه. وتسأل القصيدة هل على السماء أن تتعقب الموهبة والجمال إلى هذا الحد.
محطات زمنية
- 1010–1800الآداب الصينية الفيتناميةيُكتب بالصينية الكلاسيكية، ثم بكتابة فيتنامية مشتقّة منها.
- 1820حكاية كيونغوين زو يكتب القصيدة التي ستحفظها البلاد كلها عن ظهر قلب.
- 1930–1945الحداثةتفرض الأبجدية اللاتينية «كوك نغو» نفسها. ويظهر نثر حديث.
- 1945–1975الحروبثلاثون عامًا من الحرب، ضد فرنسا ثم الولايات المتحدة. ويُجنَّد الأدب.
مفاتيح القراءة
- اسم الأسرة يتقدّم الاسم الشخصي، ويُنادى الناس بأسمائهم الشخصية: نغوين دو هو السيد دو، واسم نغوين يخصّ نحو أربعة فيتناميين من كل عشرة.
- ألفاظ القرابة تشفّر العمر وجهة الأسرة وترتيب الولادة، ويُخاطَب الجميع بلفظ قرابة: الغريب عمّ أو خالة أو أخ أكبر أو صغير بحسب العمر.
- ضمائر المتكلم تتغير بحسب المخاطَب: قول «أنا» يقتضي اختيار موضع في تراتب.
- برّ الوالدين واجب قانوني بقدر ما هو أخلاقي، وعبادة الأسلاف تنتقل إلى الابن الأكبر.
- الحزب الواحد يمارس رقابة سابقة، وسُجن كتّاب عدة أو مُنعوا منذ 1990.
- تُروى الحرب رسمياً انتصاراً، والنصوص التي تُظهر حيرة المقاتلين أثارت الفضائح.
- مصير فيتناميي الجنوب بعد 1975، ومعسكرات إعادة التأهيل، والهجرة بحراً، موضوعات لا تُكتب إلا في الخارج.
- التحفّظ قيمة، ولا يُعارَض الأكبر في العلن.
- البوذية الماهايانية والكونفوشية والطاوية تتركّب في ممارسة واحدة، وهذا يميّز فيتنام عن بقية جنوب شرق آسيا الثيرافادي.
- عبادة الأسلاف هي الممارسة المركزية: لكل بيت مذبحه، ويُطعَم الأموات في تواريخ الذكرى.
- الأرواح التائهة، وهم من ماتوا بلا قبر ولا نسل، تعود ولها شهر كامل من الشعائر في الصيف.
- الكاوداوية، وهي دين توفيقي وُلد في 1926 ويوقّر فيكتور هوغو أيضاً، لها ملايين الأتباع وليست طُرفة.
- الأبيض لون الحزن، ويُلبَس عصابةً على الرأس، وتشمل الجنازة سهرةً ودفناً ثم نبشاً بعد سنوات في مناطق بعينها.
- ذكرى الوفاة، لا ذكرى الميلاد، هي التاريخ الذي يُحتفى به للمتوفى.
- التِت، رأس السنة القمرية، يوقف البلد ويوجب العودة إلى القرية وتسوية الديون.
- الآو داي، وهي سترة مشقوقة تُلبَس فوق سروال، تدل على المناسبة والمكانة.
- «كيم فان كيو» هو النص الذي يعرفه الجميع، وأبياته أمثال وفأل.
- قصائد هو شوان هوونغ، وهي امرأة من أوائل القرن التاسع عشر كتبت نصوصاً ذات معنى مزدوج شهواني، تُنشَد بلذة.
- أسطورة التنين والجنية، جدَّي الشعب الفيتنامي، وأسطورة لاك لونغ كوان، تؤسّسان الأصل الوطني.
- «مجموعة عجائب لينه نام»، من القرن الرابع عشر، تجمع حكايات التأسيس والأرواح الحامية.
- الفيتنامية لا قرابة بينها وبين الصينية، على رغم ألف سنة من الكتابة بحروف صينية مكيَّفة.
- اسم الأسرة يتقدّم الاسم الشخصي، ويُنادى الناس بأسمائهم الشخصية، وهذا ما تعكسه الببليوغرافيات الغربية.
- فيتنام من العالم المتصيّن لا من العالم المتهنّد، بخلاف جيرانها على الميكونغ: بوذية ماهايانية وكونفوشية وعبادة أسلاف.
- الحرب الأمريكية حلقة بين ألف سنة من النزاعات مع الصين، والأدب الفيتنامي يتكلم عنها أقل بكثير مما يُتصوَّر.
حكايات وأساطير 1
- حكايةLĩnh Nam chích quáiمؤلف مجهول · 1380غير مترجم إلى العربيةمجموعة من القرن الرابع عشر تدوّن أساطير أصل البلاد التي كانت تُتناقل حتى ذلك الحين شفاهًا.أدب
مختارات للبدء 10 / 53
- شعرLưu hương kýهو شوان هونغ · 1814غير مترجم إلى العربيةمجموعة مخطوطة سُلّمت عام 1814 إلى صديق كُلّف بكتابة مقدمتها، وعُثر عليها بعد قرن ونصف.أدب
- روايةSố đỏفو ترونغ فونغ · 1936غير مترجم إلى العربيةهجاء لهانوي الاستعمارية في الثلاثينيات ولبرجوازيتها المتغرّبة، حيث يرتقي صعلوك أعلى كلما كان أكثر خواءً.أدب
- سينماBao giờ cho đến tháng Mườiدانغ نهات مينه · 1984فيلم من عام 1984 عن أرملة شابة تُخفي حدادها عن شيخ يحتضر، وتصطنع لذلك رسائل قادمة من الحرب.سينما
- قصص قصيرةTướng về hưuنغوين هوي ثيب · 1987غير مترجم إلى العربيةسرد صدر عام 1987 عن ضابط متقاعد عاد إلى أسرة يحسم فيها المال كل شيء، وأثار فضيحة برفضه إصدار الأحكام.أدب
- سينماGánh xiếc rongفيت لينه · 1988فيلم من عام 1988 عن فرقة صغيرة من البهلوانات المتجولين تتوقف في قرية جائعة في المرتفعات وتكتشف أن هؤلاء المعدمين يحتفظون بالذهب.سينما
- سينماTướng về hưuنغوين خاك لوي · 1988فيلم من عام 1988 مأخوذ عن قصة نُشرت في العام السابق، عن ضابط عاد إلى أسرة حلّ فيها المال محل الاحترام.سينما
- سينماTruyện cổ tích cho tuổi mười bảyنغوين شوان سون · 1988فيلم من عام 1988 عن تلميذة ثانوية أقاربها في الجبهة، وُصف عند عرضه بأنه فيلم حرب بلا دخان بارود.سينما
- سينماHãy tha thứ cho emلو ترونغ نينه · 1993فيلم من عام 1993، عُرض بعد انتظار عام أمام الرقابة، يجد فيه شباب هانوي في زمن التجديد أنفسهم في مواجهة الجيل الذي خاض الحرب.سينما
- سينماMùi đu đủ xanhتران آنه هونغ · 1993فيلم أول من عام 1993 ينظر إلى الجنوب في الخمسينيات من المنفى، وصُوّر بالكامل في استوديو قرب باريس.سينما