النرويج
- الأعمال
- 58
- كتب: 38 · أفلام: 20
- الفترة
- 900–1994
- لغة الكتابة
- النرويجية
في أيار 1943 أرسل كنوت هامسون ميدالية نوبل التي نالها إلى يوزف غوبلز. وفي السابع من أيار 1945 نشر في صحيفة يومية في أوسلو نعياً لهتلر يجعل منه محارباً في سبيل الإنسانية. فرمى قرّاؤه كتبه أو أحرقوها، وأعلن القضاء أن قواه العقلية ضعُفت ضعفاً دائماً تفادياً لمحاكمته بالخيانة، ثم حكم عليه في 1948 بغرامة أفقرته.
تابع القراءةعرض أقل
استقل البلد متأخراً، في 1905، بعد أربعة قرون دنماركية وقرن من الاتحاد مع السويد، فوجد نفسه بلا لغة مكتوبة خاصة. فبُنيت صيغتان معياريتان، إحداهما من الاستعمال الموروث عن الدنمارك، والأخرى وضعها إيفار آسن من كلام الوديان، وما زال الاختيار بينهما اختياراً اجتماعياً تديره المدرسة. أما الصاميون فتعلّموا بالنرويجية حتى الستينيات، مع منع استعمال لغتهم في المدارس الداخلية.
الشكل النرويجي مسرحيةٌ في صالون ووعيٌ يكلّم نفسه. يضع إبسن الفعل في الحاضر، في بيوت برجوازية يصعد فيها الماضي بالحديث، وكتب ذلك سبعاً وعشرين سنة خارج البلد. وفتح هامسون في 1890 نثراً يتابع قفزات دماغ جائع، وستتذكر أوروبا ذلك. والثمن قديم: كتاب هانس ييغر عن بوهيميي كريستيانيا صودر في 1885، وسُجن صاحبه وطُرد من عمله. ومات نوردال غريغ، وهو شاعر ومراسل حربي، في 1943 في قاذفة فوق برلين. ولزم انتظار 1987 ليُصوَّر فيلم طويل باللغة الصامية، على يد نيلس غاوب.
ما ينتظر القارئ أدبُ عزلة وخارج، لا تكون فيه الطبيعة ملجأً بل معطى، ومسرحٌ اخترع الحوار الحديث. الرواية التي تفتح هذه الصفحة، وقد صدرت في 1890، تتابع في شوارع كريستيانيا رجلاً لا يأكل ويكتب مع ذلك، وصاحبها هو صاحب الفقرة الأولى.
مدخلٌ للبدء
الجوع
كنوت هامسون · 1890
كاتب شاب جائع في شوارع كريستيانيا: الرواية التي تعدّها مؤسسة نوبل أول رواية حديثة حقًا في الأدب النرويجي. حرّة الحقوق.
كاتب شاب بلا اسم يهيم في كريستيانيا جائعًا، لا يعيش إلا من بيع مقال بين حين وآخر. يرهن متاعه، ويعطي متسولًا جلّ المال، ويكذب على غرباء بلا سبب، ويرفض الطعام الذي يُعرض عليه، ويتبع امرأتين في الشارع ويسمّي إحداهما يلاجالي. وكلما ضعف جسده تسارع فكره، ولا يزال يجتهد في حفظ المظاهر.
محطات زمنية
- 1150–1350الملاحم الإسكندنافيةالنورسية القديمة، المشتركة مع آيسلندا، تنتج نثرًا لا نظير له في أوروبا.
- 1850–1900العصر الذهبيإبسن يُدخل البرجوازية وأكاذيبها إلى المسرح. وأوروبا كلها تتبعه.
- 1890–1940الحداثةهامسون يبتكر المونولوغ الداخلي، ثم يلطّخ اسمه لاحقًا.
مفاتيح القراءة
- الأسماء المنتهية بـ«‑سِن» أسماء نسب تجمّدت في القرن التاسع عشر، وكثير من الأسر يحمل على العكس اسم مزرعة اتُّخذ عند مغادرة الريف ويدل على وادٍ بعينه.
- الاسم الشخصي وحده يكفي في كل المواقف تقريباً، وصيغة التخاطب الرسمية اختفت من الاستعمال اليومي.
- الأسماء الصامية تُرجمت أو استُبدلت من الإدارة في مرحلة «التنريج»، واستعادتها فعلٌ مُطالَب به منذ الثمانينيات.
- العيش المشترك بلا زواج معتاد منذ زمن طويل ولا يستدعي تعليقاً في نص.
- التعاون مع الاحتلال، وحكومة كويسلينغ، ومصير الكتّاب المتورطين وفي مقدمتهم هامسون، لم تُصفَّ، وإعادة نشر كتبه ما زالت قراراً موضع نقاش.
- سياسة «تنريج» الصاميين، ولجنة التحقيق في آثارها، والنزاعات على أراضي الرعي وعلى الطاقة، موضوعات حادة.
- النفط، وثروة الصندوق السيادي، والفارق بين الخطاب البيئي وتصدير المحروقات، تقدّم السخرية المعتادة في النصوص المعاصرة.
- اختيار الصيغة المكتوبة، هذه أو تلك، علامة اجتماعية وجهوية فورية.
- اللوثرية الرسمية، وقد فُصلت عن الدولة في 2012، تتجاور مع تقليد تقوي قوي في الغرب والجنوب، صارم وجماعي، تضعه الروايات في مواجهة المدينة.
- الأساطير الحية ليست الآلهة بل أرواح الأماكن: «الهولدره»، امرأة الغابة ذات ذيل البقرة، و«الدراوغ» في البحر، و«النوك» في الأنهار.
- شامانية الصاميين، بطبلها، قُمعت وأُحرقت من الإرساليات في القرن الثامن عشر، وعودتها حديثة.
- الميثولوجيا الشمالية من الموروث العالم لا من الاعتقاد، نقلتها النصوص الآيسلندية لا التقليد المحلي.
- السابع عشر من أيار، عيد الدستور، يُحتفى به بالزي الجهوي وبمواكب الأطفال، والزي يدل على وادي الأسرة الأصلي.
- منتصف الصيف تميّزه النيران على حافة الماء، وإغلاق المدن في عطلة تموز واقعةٌ اجتماعية تستخدمها النصوص.
- التثبيت، الديني أو المدني، طقس عبور عام، باستقبال وهدايا.
- الكوخ في الجبل أو على الفيورد هو المكان الذي تُسوّى فيه شؤون الأسرة، والانتقال من الكوخ إلى الشقة يقول نزولاً اجتماعياً.
- مجموعة آسبيورنسن ومو، المنشورة منذ 1841، تشغل موضع الأخوين غريم: عمالقة، وابنٌ أصغر ينجح، وأميرة، ودبّ أبيض.
- بير غينت، شخصية قصيدة درامية من 1867، هو الكذّاب الوطني الذي تُستشهد أقواله أمثالاً.
- النصوص الكبرى في مرحلة 1880 إلى 1900 تشكّل ذخيرة مشتركة من مسرحيات عن الزواج والمال، تُمثَّل وتُعاد كل موسم.
- «اليويك» الصامي، وهو غناء بلا بداية ولا نهاية يدل على شخص أو مكان، مرجعٌ يُستشهد به في أدب الشمال.
- صيغتان مكتوبتان تتعايشان رسمياً، والنص بالنينورسك ليس لهجة ولا تقديماً مصطنعاً للقديم بل اختيار لغة.
- كتب إبسن بلغة قريبة من الدنماركية المكتوبة في زمنه، وقراءته بالنرويجية الحديثة تفترض أصلاً تحديثاً.
- الصاميون ليسوا سكاناً هامشيين بل شعباً أصلياً له برلمان وحقوق في الأرض ومؤسسات ثقافية.
- البلد ليس عضواً في الاتحاد الأوروبي، وقد رفضه في استفتاءين، وثروته حديثة: حتى الستينيات كان بلد هجرة إلى الخارج.
- حضور الطبيعة في النصوص ليس ديكوراً رومانسياً بل قيداً: المسافات والعتمة والبحر والعزلة.
حكايات وأساطير 1
- حكايةNorske Folkeeventyrبيتر كريستن أسبيورنسن ويورغن مو · 1844غير مترجم إلى العربيةمجموعة صدرت في كراريس وفي مجلدات من 1841 إلى 1844، بلغة مكتوبة قريبة من لغة الكلام في البلاد.أدب
مختارات للبدء 10 / 58
- مسرحبيرجينتPeer Gyntهنريك إبسن · 1867دراما شعرية يبحث فيها شاب نرويجي مدّعٍ ومتباهٍ، نُفي من قريته، عن نفسه بين الترولات ثم في أقاصي العالم.أدب
- روايةFra Kristiania Bohemenهانس ييغر · 1885غير مترجم إلى العربيةشابان من العاصمة بين المقهى والكحول والتمرد على الأخلاق البرجوازية.أدبملك عام
- روايةكريستين لافرانسداترKristin Lavransdatterسيغريد أونست · 1922ابنة فلاح كبير تختار الرجل الذي تحبه خلافا لرأي أهلها، وتحمل ثقل ذلك طوال حياتها.أدبملك عام
- سينماDen forsvundne pølsemakerتورالف ساندو · 1941محققان خاصان ينطلقان في البحث عن جزار لحوم مختفٍ، في مهزلة من عام 1941.سينما
- شعرFrihetenنوردال غريغ · 1943غير مترجم إلى العربيةأبيات قتالية كُتبت في المنفى من أجل بلد محتل، كان يتلقاها عبر الراديو وبالتهريب.أدبملك عام
- سينماKon-Tikiثور هيردال · 1950ستة رجال انطلقوا من بيرو على مركب بدائي يصوّرون بأنفسهم عبورهم المحيط الهادئ.سينما
- سينماNi livأرنه سكاوين · 1957رجل وحيد، متجمّد وعاجز عن المشي، يحمله نحو الحدود أناسٌ يخاطرون بحياتهم من أجله.سينما
- سينماDe dødes tjernكوره بيرغستروم · 1958ستة أصدقاء يحققون في اختفاء مضيفهم، وتبدأ أسطورة بحيرة في الغابة بالرد عليهم.سينما
- سينماUng fluktإديث كارلمار · 1959فيلم عن شابين يهربان من المدينة إلى مزرعة مهجورة، حيث يعكّر وصول متشرد عزلتهما.سينما