Ucrania
- obras
- 67
- 49 libros · 18 películas
- período cubierto
- 1187–1990
- lengua de escritura
- ucraniano
En mayo de 1847, Nicolás I añadió de su propia mano, en la orden que enviaba a Tarás Shevchenko a servir como simple soldado en el extremo del imperio, que sería mantenido bajo la vigilancia más estrecha y que le estaba prohibido escribir y dibujar. Shevchenko había nacido siervo y había sido rescatado nueve años antes gracias a una lotería organizada en torno a un cuadro. Pasó diez años en guarnición, escondiendo pequeños cuadernos, y murió bajo vigilancia policial.
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La prohibición no era un asunto personal. En 1863, una circular del ministro Valúyev declara que la lengua ucraniana no existe y nunca ha existido, y prohíbe la impresión de obras religiosas y escolares; el decreto de Ems, en 1876, extiende la prohibición a casi todo lo impreso y a la importación de libros. La edición pasa entonces a Leópolis, bajo administración austriaca, donde se puede publicar. En el mismo territorio se escriben también una literatura rusa, una literatura yidis y una literatura polaca, y el Cantar de las huestes de Ígor, hacia 1187, es reivindicado por Kyiv, por Moscú y por Minsk.
La forma ucraniana es un lirismo que pasa a la prosa y a la imagen: Paradzhánov filma en 1965 un pueblo de los Cárpatos en cuadros cantados, y la prosa de los años veinte inventa una modernidad urbana con Pidmohylny. El precio tiene un nombre, el renacimiento fusilado. Hryhorii Kosynka es fusilado en 1934, Mykola Kulish en 1937, Pidmohylny ese mismo año, y Mykola Jvyliovy se quita la vida en 1933, en el momento de la hambruna que Ucrania llama Holodomor y califica de genocidio, calificación que Rusia contradice. Isaak Bábel, nacido en Odesa y que escribía en ruso, es fusilado en 1940. Lina Kostenko no publica ningún libro de 1961 a 1977.
Lo que espera al lector es una literatura donde el canto, la estepa y la violencia de la historia se sostienen juntos, y una poesía que sirvió de lengua política a falta de otra tribuna. El poemario que abre esta página solo tenía ocho poemas en 1840, escritos en una lengua que el Imperio tenía por un habla de campesinos, y le valió a su autor el sobrenombre de Kobzar.
Una pista para empezar
Кобзар
Taras Shevchenko · 1840
El primer poemario de Tarás Shevchenko, ocho poemas en ucraniano que valieron a su autor el sobrenombre de Kobzar. Libre de derechos.
Ocho poemas en la primera edición. El poeta se dirige a sus propios pensamientos; un viejo kobzar ciego canta solo para sí en la estepa; una joven seducida por un soldado ruso que partió a la guerra contra los turcos es expulsada de la aldea con su hijo. Siguen baladas nutridas del canto popular, cosacos que parten en expedición contra los turcos, y un cantor que recuerda la lucha de los cosacos contra la dominación polaca.
Cronología
- 1840ShevchenkoUn antiguo siervo funda la literatura ucraniana moderna y paga su lengua con el exilio.
- 1920–1933El renacimiento fusiladoToda una generación de escritores, pintores y directores es exterminada por Stalin.
- 1930DovzhenkoLa tierra, una de las cimas del cine mudo, rodada en Ucrania y censurada de inmediato.
- 1960–1972Los sesentistasUna nueva generación levanta la cabeza y acaba en los campos.
- 1991IndependenciaLa literatura ucraniana vuelve a escribirse libremente.
Claves de lectura
- Los apellidos en -enko, -chuk y -yuk son los más extendidos, y muchos fueron transcritos al ruso en la época imperial y soviética: Shevchenko y su forma rusificada, Kyiv y Kiev, la grafía retenida es una posición.
- El patronímico en -óvich se emplea como en Rusia, pero el uso corriente del nombre solo es más frecuente, y los diminutivos son numerosos.
- Los apellidos femeninos no se declinan sistemáticamente, a diferencia del ruso, lo que distingue los dos usos.
- Muchas familias son bilingües y cambian de lengua según el interlocutor, sin que eso indique una pertenencia política.
- La hambruna de 1932 y 1933, llamada Holodomor y reconocida como genocidio por Ucrania y por numerosos Estados, es impugnada en esa calificación por Rusia: la elección de las palabras sitúa un texto, y el fichero emplea el término ucraniano señalando el desacuerdo.
- La colaboración de ciertos movimientos nacionalistas con Alemania durante la guerra, y su conmemoración actual, dividen dentro y fuera del país.
- La matanza de los judíos de Ucrania, entre ella Babi Yar en 1941, y la participación de auxiliares locales fueron largo tiempo borradas de los relatos soviéticos.
- La guerra emprendida en 2014 y la invasión de 2022 atraviesan toda la producción actual, y el ruso como lengua literaria se ha vuelto allí un asunto de debate interno.
- El país cuenta con varias Iglesias ortodoxas concurrentes, una de ellas vuelta autocéfala en 2019, otra largo tiempo vinculada a Moscú, más una Iglesia greco-católica mayoritaria en el oeste, suprimida en 1946 y restablecida en 1989.
- El fondo precristiano está vivo en los cantos y los ritos: Dazhboh y Perún en los textos antiguos, las rusalki de las aguas, las mavky de los bosques.
- La noche de Kupala, los cantos de Navidad y los juegos de primavera son secuencias rituales completas que la literatura retoma tal cual.
- El judaísmo marcó ciudades y villas durante siglos, con el jasidismo nacido en esas regiones, y su ausencia en los textos de posguerra es un efecto del exterminio.
- Los bordados de camisa, con sus motivos y sus colores propios de cada región, son un sistema de signos que un texto usa para situar a un personaje.
- Las koliadky de Navidad, cantadas de casa en casa con una estrella, y los cantos de primavera son ritos fechados, y el calendario juliano sigue en uso en una parte del país.
- La comida de conmemoración en fecha fija después de un fallecimiento, con el trigo hervido azucarado, y las visitas a las tumbas después de Pascua estructuran la relación con los muertos.
- El pan y la sal ofrecidos a la entrada, la corona de la novia y el pañuelo de la esposa son gestos codificados e inmediatamente legibles.
- El Kobzar de 1840 es el texto fundador absoluto, aprendido en la escuela y citado de memoria, y su autor es una figura casi religiosa.
- El Cantar de las huestes de Ígor, hacia 1185, es reivindicado por Ucrania, Rusia y Bielorrusia, que hacen de él tres herencias diferentes.
- La primera gran colecta de cuentos ucranianos, publicada por Rudchenko en 1869, apareció bajo un título impuesto por la censura, que prohibía la palabra ucraniano.
- Los cosacos zaporogos, Bohdán Jmelnitsky y el kobzar ciego que canta la historia son el repertorio de figuras que todo texto supone conocido.
- El ucraniano no es un dialecto del ruso: es una lengua eslava oriental distinta, cuya impresión fue prohibida en 1863 y 1876 precisamente porque existía.
- Una parte de la literatura de este territorio está escrita en ruso, en yidis o en polaco, y el catálogo lo muestra: la nacionalidad literaria no se confunde con la lengua.
- Gógol nació en Ucrania y escribió en ruso, lo que hace de él un objeto de reivindicación por ambos lados, y el lector gana con conocer los dos argumentos antes que con elegir.
- El país no es una periferia tardía: Kyiv es anterior a Moscú, cosa que es precisamente lo que está en juego en las lecturas concurrentes de la Edad Media eslava oriental.
- El catálogo se detiene en lo esencial en 1989, lo que refleja el estado de las traducciones francesas y no la literatura ucraniana de los últimos treinta años.
Cuentos y mitologías 2
- PoesíaCantar de las huestes de ÍgorСлово о полку ІгоревімAnónimo · 1187Poema de finales del siglo XII sobre una expedición de príncipes contra los de la estepa, conocido por una única copia, que se quemó.LiteraturaDominio público
- Cuento tradicionalНародні південноруські казкиIván Rudchenko · 1869sin traducción al españolColección de cuentos populares en dos volúmenes, publicada en 1869 y 1870 con un título ruso, e impresos los textos en la lengua de los narradores.Literatura
Una selección para empezar 10 / 67
- RelatoВ житахHryhori Kosinka · 1926sin traducción al españolRelato impresionista de la guerra civil, en el que un desertor oculto en medio de los trigales recupera el gusto por vivir.LiteraturaDominio público
- CuentosCaballería rojaКонарміяIsaak Bábel · 1926Libro de relatos de 1926 sacado de la campaña de 1920, que su autor siguió a caballo en la caballería roja como corresponsal, bajo un nombre falso.Literatura
- NovelaВальдшнепиMykola Jvilovi · 1927sin traducción al españolNovela inacabada de 1927, hecha de debates de ideas sobre la revolución y la nación, cuya segunda parte fue destruida.LiteraturaDominio público
- NovelaМістоValeriàn Pidmohilni · 1928sin traducción al españolNovela de 1928 sobre un muchacho de pueblo llegado a Kiev, que allí se convierte en escritor a costa de lo que era.Literatura
- TeatroМина МазайлоMykola Kulish · 1929sin traducción al españolComedia de 1929, escrita en tiempos de la ucranización, sobre el apellido y la elección entre dos lenguas.LiteraturaDominio público
- CineLa sombra de nuestros antepasadosТіні забутих предківSerguéi Paradzhánov · 1965Película de 1965 rodada entre los hutsules de los Cárpatos a partir de un relato de Kotsiubinski, que procede por cuadros, colores y cantos más que por argumento.Cine
- CineВірністьPiotr Todorovski · 1965La primera película de su autor, en 1965, sobre los pocos meses que separan una escuela militar de la retaguardia del frente.Cine
- CineGuerra y pazВійна і мирSerguéi Bondarchuk · 1967Adaptación en cuatro partes de la novela de Tolstói, rodada durante más de cinco años con los medios de un Estado.Cine
- CineКамінний хрестLeonid Osyka · 1968Película de 1968 basada en dos cuentos de Stefanyk, sobre un viejo campesino que deja su colina y sobre una noche de pueblo.Cine
- NovelaМаруся ЧурайLina Kostenko · 1979sin traducción al españolNovela en verso de 1979 sobre el proceso de una compositora de canciones en la Poltava del siglo XVII.Literatura